現(xiàn)代畢姓大多以畢公高為得姓始祖，畢公高為周文王子，受封于畢(在今陜西咸陽附近)。畢方為商代重要方國，多見于甲骨文辭，武王伐紂時才將畢方封給畢公高。下面是小編精心推薦的畢姓的起源及家譜，僅供參考，歡迎閱讀!
畢姓的起源及家譜
畢姓起源
1、源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，屬于以國名為氏
畢公高的后代畢萬后來事仕于晉國，乃封于魏地，其后代中有改姓為魏氏者，在戰(zhàn)國時期成為著名姓氏。仍居于畢國者，遂以國名為姓，稱畢氏。
在兩周的八百七十多年間，周文王的這支畢氏子孫一直顯赫于世，并且歷代相傳，一直相傳至今。畢氏、魏氏同宗同源，皆尊奉畢公高為得姓始祖。
2、源于任姓，出自黃帝少子禺陽之后，屬于以居邑名稱為氏
西周初期，有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏，都是任氏后裔的封國，是由任氏分支出來的。
在奚仲的后裔子孫中，有分遷居于畢原(今陜西咸陽)者，這個分支的族人便以居邑名稱為姓氏，改稱畢氏，世代相傳至今。
3、源于匈奴，出自漢朝時期南匈奴圖各部，屬于漢化改姓為氏
在大力推行的漢化改革過程中，鮮卑屠各部的族人有改姓氏為單字漢姓畢氏者，后融入漢族之中，世代相傳至今。
4、源于突厥，出自唐朝時期阿史那部突厥王子阿史那·社爾，屬于以國名或官爵稱謂為氏
阿史那·社爾的后裔子孫中多有以先祖之爵號“畢國公”為姓氏者，稱畢氏、國公氏;;亦有稱社氏者。
其中的畢氏被史書稱作“西域畢國胡人畢氏”，而國公氏后多省文簡改為國氏，皆逐漸融入漢族，世代相傳至今。
5、源于蒙古族，出自明末清初蒙古新巴爾虎畢喇爾部，屬于以部落名稱漢化為氏
清中葉以后，蒙古族、滿族都訥亨氏多冠漢姓為畢氏、祁氏等。
6、源于滿族，出自金國時期女真必蘭部，屬于以部落名稱漢化為氏
清朝中葉以后，滿族畢力揚氏、達斡爾族畢力夾氏、赫哲族畢拉氏多冠漢姓為畢氏、何氏、楊氏等。
畢姓家譜
山東桓臺畢氏字輩：“汝夢斯廷遠承先德于以作征清本家學(xué)傳世其榮樹毓允昌循法守銘宗章克保宏業(yè)振升”。
山東青州畢氏字輩：“海右啟家嗣宗衍慶義方式谷慎行貽令云裔其昌賓王利用”。
山東汶上畢氏字輩：“玉慶先德于士研經(jīng)潔白”。
山東臨朐畢氏字輩：“吉緒永利世云”。
山東淄川、巨野、萊蕪畢氏字輩：“自際盛世海岱豐凝遠承先德于耜研經(jīng)杰輩家第昭曠堂亭溫良恭儉苗裔嗣(思)銘”。
安徽六安畢氏字輩：“廷明照如昌善(景)良”
安徽合肥畢氏字輩：“春永守金權(quán)文章為純粹張教治家祥”。
威海文登、榮成、吉林、遼寧畢氏字輩：“所以召世序庶可鑒重明遠應(yīng)鴻大也永茂于文登”。
浙江鄞州畢氏字輩：“大任保厘鎬東志襄瑞冶”。
河北涿鹿畢氏字輩：“進義(玉洪)學(xué)(旭)博(傲)”。
河北固安畢氏字輩：耀、庭、慶、少、繼、振、曾
河北獻縣畢氏字輩：“煒士深根煌增”。
河北樂亭縣畢段村：“中永學(xué)元(麗)承(雅)。
內(nèi)蒙敖漢畢氏字輩：“先有席衛(wèi)萬庚廣連占魁”。
湖南畢氏一支字輩：“承家仁才代啟”。
云南畢氏一支字輩：“亨順永發(fā)克敬乘先書練冊守孝友叢員”。
貴州盤州畢氏一支字輩：周應(yīng)澤仁昌、英俊輔朝堂、忠貞克永守、昭漢顯其光
陜西米脂畢氏字輩：“萬兆鳳華臺銀河龍門開”。
扶風(fēng)堂：以望立堂。
東平堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
河內(nèi)堂：以望立堂。
太原堂：以望立堂。
經(jīng)訓(xùn)堂：清朝時期，畢沅在幼年時期就失去了父親，全靠母親張藻培育成人。張藻是當時頗有名氣的才女，不僅能詩，而且學(xué)問淵博，還著有《培遠堂集》。畢沅在她的調(diào)教下，六歲能讀《詩經(jīng)》、《離騷》，十歲便通曉聲韻，善作詩文。隨后，張藻又親自把畢沅送到蘇州靈巖山，拜著名學(xué)者、詩人沈德潛和經(jīng)學(xué)大師惠棟為師，以進一步拓寬視野。后來，畢沅中狀元當官，離開京城到陜西任巡撫，張藻還以母親特有的情懷，作了五十四句二百七十言《訓(xùn)子詩》，殷切期望兒子“不負平生學(xué)，弗存溫飽志;上酬高厚恩，下為家門庇”。當張藻病故后，清乾隆大帝還特賜御書“經(jīng)訓(xùn)克家”四字褒揚。畢沅為了銘記母親和皇上的恩賜，特將家族室名稱作“經(jīng)訓(xùn)堂”，將自己的詩文集名為《經(jīng)訓(xùn)堂集》。
培遠堂：同經(jīng)訓(xùn)堂，是畢沅的庶支子孫以先祖母張藻所著《培遠堂集》為堂號，與經(jīng)訓(xùn)堂并重。
畢公高東周，周文王第十五子，武王克殷，封于畢。康王時以成周之象，命，畢公高保衛(wèi)東郊，作畢命。
畢萬春秋，晉人，畢公高之后，事獻公。晉滅霍、耿、魏，以魏封畢萬。其后韓、趙、魏果共分晉國。晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為大子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。初，畢萬筮仕于晉，遇《屯》之《比》。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉?其必蕃昌。《震》為土，車従馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之，六體不易，合而能固，安而能殺。公侯之卦也。公侯之子孫，必復(fù)其始。”《左傳》
畢戰(zhàn)戰(zhàn)國，滕人。文公聞孟子言古井田之法，使戰(zhàn)主其事。
畢諶三國，魏人，為東平別駕，張貌之叛，劫諶母弟妻子。曹操謝遣之。諶無去志，操為之流涕已乃亡去。
畢軌三國，東平人，字昭先，少有才。明帝在東宮時，軌在文學(xué)中，正始中為中護軍轉(zhuǎn)尚書，司隸校尉，素與曹爽善，言多見從，后與爽同誅。
畢卓東晉，銅陽人，字茂世。少放達。嘗曰：得酒滿數(shù)百斛船，右手持酒杯，左手持蟹鰲，拍浮酒船中，便足了一生。太興末為吏部郎。比舍郎酒釀熟，卓因醉夜至甕下盜飲，為掌酒者所縛，明旦視之，乃畢吏部也。及過江為溫橋平南長史。卒于官。
畢構(gòu)唐宋，偃師人。字隆擇，六歲能文。第進士。景龍末召拜御史大夫。封魏縣男。與河南尹李杰，皆一時選。世謂畢李。復(fù)為義州長史。振弊抳私。號為清嚴。義宗嘉其獨行有古人風(fēng)，賜璽書袍帶。官至太子詹事。卒謚景。
畢師鐸唐朝，冤句人，亁符初與里人王仙芝嘯聚為盜，善騎射，其徒目為鷂子。仙芝死，降高駢，駢敗黃巢于浙西，多師鐸力，甚見寵待。后駢惑于呂用之，駢自稱大丞相，與鄭漢章、張神劍等攻駢于揚州，殺之。后為孫儒所殺。
畢炕唐朝，構(gòu)子，天寶末為廣平太守，時安祿山攻城急炕堅守不下，城陷，以節(jié)死，賊遂復(fù)其家，謚忠。