拜年抱拳是左手在上還是右手在上
拜年抱拳左手在上，自然抱合，松緊適度，拱手，自然于胸前微微晃動(dòng)，不宜過(guò)烈、過(guò)高，這稱作“吉拜”。拱手禮作為一種禮儀，也是一種民俗，國(guó)人是講究以人和人之間的距離來(lái)表現(xiàn)出“敬”。因此，拱手禮不僅是最體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。
拜年手勢(shì)在用抱拳禮節(jié)作揖的時(shí)候從傳統(tǒng)角度來(lái)講具體是那只手在上面是男女有別的，標(biāo)準(zhǔn)的男子作揖抱拳手勢(shì)應(yīng)該是右手成拳，左手在上包住，所以男性拜年抱拳手勢(shì)應(yīng)該是左手在上，而女性則相反，往往不抱拳，只壓手，這和中國(guó)古代“男左女右”的傳統(tǒng)習(xí)俗有很大關(guān)系，如果是抱拳姿勢(shì)錯(cuò)了，那可是鬧笑話了。我們從“作揖”抱拳行禮的古代傳統(tǒng)禮節(jié)來(lái)看，本來(lái)是漢族的傳統(tǒng)見(jiàn)面禮，在同樣是“作揖”抱拳還有這“拱手禮”和“抱拳禮”兩種形式，而男子左手在上主要還是因?yàn)閺囊郧皻v史中的民俗觀念來(lái)理解，右手往往是攻擊手，包住之后以示善意。
從“揖”來(lái)來(lái)，已經(jīng)有3000年以上的歷史了，早在周代之前就已經(jīng)存在，而據(jù)《周禮·秋官司儀》記載，在古代早期的時(shí)候，按照雙方的地位和關(guān)系還有土揖、時(shí)揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖的區(qū)分。
傳說(shuō)有一個(gè)叫“年”的怪獸，每到臘月三十晚上會(huì)出來(lái)吃人，人們會(huì)把肉掛在門口讓它吃，然后把大門關(guān)上后躲在家里，到初一早晨，怪獸“年”吃飽了后揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們才出門，出門后互相祝賀，久而久之成為“拜年”。
在古代男女拜年的方式不一樣，男子拜年作揖姿勢(shì)是右手成拳，左手包住，而女子則是不抱拳，只壓手，到了現(xiàn)代，新年初一人們會(huì)穿上新衣，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在興起了電話，短信，微信，視頻等方式。
拜年是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。除了抱拳之外，作揖的時(shí)候也很有講究，今天說(shuō)說(shuō)有關(guān)拜年作揖手勢(shì)。
1、手勢(shì)要正確
①作揖的時(shí)候，手掌在外，因?yàn)槟凶笈遥允悄腥说氖终圃谕庠谧螅藙t在右。
②男女為陰陽(yáng)，陰為虛，陽(yáng)是實(shí);所以男人右手握拳，女人的倆手都不是握拳狀。
③是左掌在包蓋右拳，左掌為上，為對(duì)方，右拳為自己，右拳形狀恰似趴下磕頭狀。
2、動(dòng)作要做對(duì)
作揖時(shí)，抱拳晃動(dòng)三下，類似磕三個(gè)頭。
馬上過(guò)年了，拜年抱拳時(shí)是左手在上?還是右手在上?你知道嗎……所以拜年時(shí)抱拳作揖時(shí)的正確動(dòng)作是：
①兩手抱拳高抬
②身體略彎，兩腳并放，以示敬意
③作揖時(shí)，左手在上，以“左”示人，表示真誠(chéng)與尊敬，上下晃三下就可以了。
這是我國(guó)古代傳下來(lái)的行禮形式，稱為“作揖”
“拱手禮”最早起源于儒家、道家、佛家的禮節(jié)文化，已經(jīng)有兩三千年的歷史，從西周起就開(kāi)始在同輩人見(jiàn)面、交往時(shí)采用。
古人通過(guò)程式化的禮儀，以自謙的方式表達(dá)對(duì)他人的敬意，如今傳統(tǒng)文化不斷流失的背景下，公眾重溫拜年手勢(shì)，無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，而傳統(tǒng)文化的回歸、堅(jiān)守和傳承，能激發(fā)民族自信心和自豪感。
“拱手禮”作為一種禮儀，也是一種民俗，國(guó)人是講究以人和人之間的距離來(lái)表現(xiàn)出“敬”這種距離不僅散發(fā)著典雅氣息，而且也比較符合現(xiàn)代衛(wèi)生要求。因此，拱手禮不僅是最體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見(jiàn)面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。
海南
海南各地拜年的習(xí)俗不一樣，有的地方是初一二來(lái)拜年，初三四來(lái)無(wú)味，有的地方卻是初一不能上人家里拜年。拜年的禮品，一般有柑桔或禮品中夾桔子葉，以表示“今年將大吉大利”的祝福。
初二是出嫁的女兒帶丈夫孩子回娘家拜年，如是新婚第一年回娘家拜年，則自備鞭炮，進(jìn)門前放一串鞭炮以表告知。女兒女婿給老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年，這一天，家中其他人(特別是長(zhǎng)輩)都得在家，接受拜賀。岳父岳母得準(zhǔn)備豐盛的筵席宴之，下午女兒女婿走時(shí)，還得給用紅紙包的糖果、年糕等給女兒做“迎路”。
初三，海南的一些地方叫“炒考”，即將大年三十特地多煮的干飯、吃的雞、鴨頭腳用油爆鍋炒一炒再吃，以表示去 年有東西余到今 年，也表示年已過(guò)去。
陜北地區(qū)
拜年是尊老敬賢的傳統(tǒng)習(xí)俗，在陜北至今流傳著。拜畢天地、財(cái)神、廟神、祖宗，則要向長(zhǎng)者拜年。兒孫輩登門給祖父母、父母拜年。拜過(guò)年，兒孫們坐在炕上，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽把早已準(zhǔn)備好的瓜子、花生、糖果、油炸炸、酸棗等食品端出來(lái)，讓晚輩們品嘗，并給孩子們一些錢幣，這些錢幣是壓歲錢，也是賜福錢。舊時(shí)，用銅錢，則挑選最好的銅錢給孩子們。現(xiàn) 在，則早在銀行兌換一些嶄新的錢幣給孩子們。孩子們高高興興地接過(guò)長(zhǎng)輩的錢，歡歡喜喜地吃著糖果、瓜子、油炸炸之類，長(zhǎng)輩們看著晚輩生龍活虎的情態(tài)，也歡樂(lè)無(wú)比。開(kāi)門喜，出門喜，處處歡喜。吃過(guò)飯后，村人互相見(jiàn)面，也要拜年問(wèn)好。拜年的方法是輩分小者、年齡小者向長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者作揖，問(wèn)其康健或輕松，長(zhǎng)輩、長(zhǎng)者也回敬一揖，并致以問(wèn)候。
初二、初三、初四、初五這幾天，是拜年的日子，村子里的人互相拜年后，得向岳父、舅舅、姑姑、姨姨家拜年。隨著時(shí)代的變遷，拜年的習(xí)俗也日趨簡(jiǎn)單了，孩子們給祖父母、父母拜年時(shí)尚有叩頭作揖的，給鄰居拜年就不必拘泥了。村人鄰居相見(jiàn)，也不說(shuō)康健、輕松之類的問(wèn)候語(yǔ)，而改為“新年好!”“過(guò)年好!”等時(shí)新語(yǔ)言。語(yǔ)言雖然變了，但是祝福的心情沒(méi)有變。
東北地區(qū)
東北農(nóng)家串門拜年：初一早飯后，除了年長(zhǎng)的老人在家里坐等受拜外，人們都要妝扮一新，到本村或鄰村親友家拜年。年輕人都是男女分開(kāi)，出東家進(jìn)西家行完禮就走。年紀(jì)稍長(zhǎng)的則要在受拜之家小坐片刻。
華北地區(qū)
北京人以農(nóng)歷正月初一為一年之始，舊時(shí)，除自家慶賀外，親戚、朋友、同事、鄰里之間從這一天開(kāi)始要互相拜年，但只限于男人，婦女則要到正月初六才能外出拜年。
華東地區(qū)
山東西北地區(qū)拜年五跪：第一次磕頭要拜祖先，第二次磕頭要拜高堂，第三次磕頭是拜鄉(xiāng)親，第四次磕頭是送家堂，第五次磕頭是跪親友。
在浙江蕭山，還有到祖宗墳上去拜年的做法，叫做“拜墳?zāi)辍薄Ｔ趯幉ㄏ笊娇h，結(jié)婚第一年新女婿上門去拜年，里頭有很多規(guī)矩和講究。禮品中，荔枝和桂圓是必不可少，這樣的“組合”叫做“包頭”，“包頭”是最重要的禮品。
在上海，客人來(lái)家拜年，互致祝賀后，主人要以茶果招待，并敬上兩只白糖或紅糖水煮的“水泡蛋”。
在臺(tái)灣，拜年(或稱拜正、賀正等)一般在初五以前。賀客登門，要請(qǐng)其嘗甜料，如紅棗、糖果之類，并喝甜茶，如紅棗茶，以示圓滿親密，叫做“食甜”。“親友之兒女至，以紅線串錢贈(zèng)三，或百之?dāng)?shù)十文，謂之結(jié)帶”。
華中地區(qū)
在河南開(kāi)封，非常注意去拜年的第一家要是興旺之家，即父母俱在、兄弟無(wú)故、求財(cái)?shù)秘?cái)、求利得利的人家。而大家也都希望第一個(gè)來(lái)拜年的同樣來(lái)自興旺之家。
湖北孝感地區(qū)人們初一先拜天地、家神、尊長(zhǎng)，然后出門拜年。拜年是不問(wèn)親疏的，稱為“拜年無(wú)大小”。家中來(lái)了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。語(yǔ)云：拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。在黃陂，拜年的次序是，首向天地君親師，次是祖先，再次是堂上，然后要放鞭炮，開(kāi)門上廟。從廟里回來(lái)再拜年，初一是本家，初二是母舅，初三是岳家。而過(guò)去一年有喪事的人家，“孝子要穿著白的袍，黑的套，戴著沒(méi)緯的空梁的冠，請(qǐng)服內(nèi)的兄弟二位，也穿著白的袍作陪伴，到親族的家里叩首謝孝”，叫做“管新靈”。在鶴峰，“客至家中，主人有臥者，家人應(yīng)，日‘挖窖’”。
華南地區(qū)
在廣東廣州，人們吃過(guò)早餐，衣著光鮮地到親戚朋友家拜年。行禮以后，主人讓坐，并拿出一個(gè)八果盒，中間是紅瓜子，周圍有蓮子、馬蹄、椰絲、蓮藕等物。主人請(qǐng)吃時(shí)，要說(shuō)“拗金”，再請(qǐng)吃時(shí)要說(shuō)“拗銀”。如果是沒(méi)有結(jié)婚的少年或小孩拜年，受拜者一定要給些“利市”。女人拜年時(shí)，都要預(yù)備一個(gè)漆籃，里面盛著瓜子、紅橘、利市等物，送給受拜者。而受拜者則回她大致相同的東西。不過(guò)，如果是新嫁或嫁了沒(méi)幾年的女子，人家一定要回送兩枝長(zhǎng)蔗、兩株生菜、一些韭菜、兩個(gè)慈姑，表達(dá)對(duì)新媳婦的期待。在潮州，初一吃過(guò)早飯后就到親戚家去賀年，去時(shí)要拿柑包，以將吉利帶給親戚家，受拜者仍還以柑，互致好意。在東莞，大家路上相遇，都要說(shuō)聲“恭喜”，客人來(lái)了，則要用攢盒請(qǐng)他，叫做“食大橘”。孩子們來(lái)，則要拿包有銀幣或銅幣的紅紙包給他們。
在廣西平樂(lè)，平日客至，一般只以煙茶相待，而新年待客則要加上檳榔。如果有孩子到來(lái)，則要給予柑果、米餅、荸薺之類。盛行制錢的時(shí)候，還用紅線串銅錢以贈(zèng)。銅錢多者百文，少則九文，取長(zhǎng)久意，叫做“掛錢”。制錢廢后，又改用紅紙裹銅圓十枚或八枚，或銀毫二角、四角。也有用鈔票的，叫做“利市”。
在海南定安，新媳婦這天要手持檳榔站在門外，任往來(lái)婦女觀看，并贈(zèng)以檳榔。[8]。
西北地區(qū)
陜西富平縣各宗族元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節(jié)坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈(zèng)，稱為“拜節(jié)”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據(jù)說(shuō)可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結(jié)彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節(jié)”，家家剪紙人后，拿到門口扔掉。當(dāng)日每人必定飽食，稱為“填五窮”。
西南地區(qū)
在貴陽(yáng)，大年初一雖是親友間彼此賀年的日子，但是每一個(gè)家庭都因?yàn)椴桓耶?dāng)親友的賀年而特地緊閉大門。當(dāng)有人敲門的時(shí)候，門內(nèi)的人總要從門縫向外仔細(xì)張望，除非是自己的家人或最熟識(shí)的朋友，否則決不開(kāi)門，而只是隔門不斷地說(shuō)：“拜年?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!改天再請(qǐng)過(guò)來(lái)喝茶吧!”這天，小孩去親戚家拜年，除了得到“壓歲錢”外，還要從親戚家?guī)Щ匾桓安瘛保硎編ж?cái)而歸。而新女婿這天要趕早到丈人家拜年，他將受到熱情的盛宴款待。
在四川合川，城市人家也多閉門，有客人親自到門上拜年，叫做“請(qǐng)開(kāi)財(cái)門”。門前糊一個(gè)紅紙袋，上寫“承步”二字，泛泛之交就將寫有自己姓名的紅卡片放在袋中，叫做“散拜年帖”。