七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代，又名七巧節(jié)、乞巧節(jié)、雙七、七姐誕等。以下是小編整理的2024年七夕節(jié)是什么時(shí)候，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
2024年七夕節(jié)是什么時(shí)候
2024年七夕節(jié)時(shí)間：8月10日，星期六，農(nóng)歷七月初七。今年七夕處于中伏期間，需要注意七夕是傳統(tǒng)節(jié)日，并不是法定節(jié)假日。
七夕節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行，故名“七夕”。
經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。
2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
據(jù)民間傳說，牛郎是人間的一個(gè)孤兒，依哥嫂過活，因嫂嫂不賢，被迫分家獨(dú)過，伴著一條老牛過著孤苦的生活。有一天，織女和諸仙女出外游戲，在天池洗澡。原是天神下凡的老牛勸牛郎藏起織女的衣服，于是織女便做了牛郎的妻子。婚后男耕女織，生活十分幸福，還生了一男一女。不料天神查知此事，派王母娘娘押送織女回天庭受審，一對(duì)恩愛夫妻被活活拆散。牛郎上天無路，萬分悲痛。老牛不忍他們妻離子散，遂觸斷牛角，變成一只小船，讓牛郎用籮筐挑著一對(duì)兒女騰云追趕。王母娘娘為了阻止牛郎，便用金替凌空一劃，于是他們中間立刻出現(xiàn)了一條波浪滾滾的天河。牛郎無法過河，夫妻倆只能對(duì)河飲泣。這件事最終感動(dòng)了天帝，允許他們每年七月七日，由喜鵲架橋在天河相會(huì)。
牛郎織女的愛情故事是如此扣人心扉，歷史上很多文人都為之寫下了美麗的詩篇。其中，宋代秦觀的《鵲橋仙》就是一首至今仍膾炙人口的名篇佳作：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”
然而，牛郎織女一年一度相會(huì)，這只是人們虛構(gòu)的故事。對(duì)銀河兩岸的織女星和牛郎星來說，它們盡管只是一河相隔，實(shí)際距離卻為16光年(151萬億公里)，是永遠(yuǎn)不可能相會(huì)的。七夕節(jié)的起源根本和牛郎織女故事沒有關(guān)系。而且，牛郎織女的故事要比七夕節(jié)的起源要晚得多。
穿針乞巧
穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。
穿針乞巧，也叫“賽巧”，即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味著誰乞到的巧越多，穿得慢的稱為“輸巧”，“輸巧”的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。
喜蛛應(yīng)巧
喜蛛應(yīng)巧也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”
投針驗(yàn)巧
投針驗(yàn)巧是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代盛行的七夕節(jié)俗。所謂投針驗(yàn)巧，即是先準(zhǔn)備一只面盆，放在天井里，倒入“鴛鴦水”，即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天過夜，再經(jīng)第二天即七月初七白天太陽一曬，到中午或下午就可以“驗(yàn)巧”了。原來面盆里的水，經(jīng)過半天太陽光照射，表面依稀生成薄膜，于是取縫衣針，輕輕平放在水面上，針不會(huì)下沉，水底下，就出現(xiàn)針影，這針影若是筆直的一條，即是“乞巧”失敗，若是針影形成各種形狀，或彎曲，或一頭粗，一頭細(xì)，或是其他圖形，便是“得巧”。
蘭夜斗巧
蘭夜斗巧是一種游戲。七月舊時(shí)稱為“蘭月”，而七月初七即七夕這天晚上又叫作蘭夜。將五彩線互相絆結(jié)起來，叫做“相憐愛”。女性們一起到閉襟樓上，大家學(xué)習(xí)穿七巧針乞巧。
吃巧果
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。