傳統(tǒng)文化1000字參考作文
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的方法有很多，其中寫(xiě)以傳統(tǒng)文化為主題的1000字作文，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。以下是小編為你整理的傳統(tǒng)文化1000字作文，希望你能喜歡!
文化傳承，大國(guó)利器
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人。”在現(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。年北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲。”高考制度的改革有利于培養(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在韓國(guó)對(duì)端午節(jié)申遺的沖擊下，國(guó)家越來(lái)越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一個(gè)良好表現(xiàn)。國(guó)之利器，是文化。設(shè)想有一天，我們不再書(shū)寫(xiě)方塊字，不再說(shuō)著字腔方圓的漢語(yǔ)，這難道不是預(yù)示著一個(gè)民族的衰亡嗎?
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱(chēng)：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)。”中國(guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)像腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任陳吉寧說(shuō)：“無(wú)論怎樣，請(qǐng)記得你所在的地方，就是你的中國(guó);你怎樣中國(guó)就怎樣，你有光明中國(guó)便不在黑暗。”我們是祖國(guó)大樹(shù)上新生發(fā)的嫩芽，充滿著無(wú)限的活力與朝氣，手握大國(guó)利器，讓我們?cè)賯鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為祖國(guó)建設(shè)出力!
大國(guó)利器，文化傳承;文化傳承，在我少年!
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當(dāng)然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問(wèn)題。
其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對(duì)，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車(chē)站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車(chē)場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類(lèi)設(shè)施，尤其是車(chē)站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車(chē)站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無(wú)視現(xiàn)代科技的發(fā)展來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。
“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，愛(ài)我中華……”這首歌時(shí),我就會(huì)想到我們偉大的祖國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,每個(gè)民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。
這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰(shuí)被潑的水最多，他得到的幸福也最多。
潑水節(jié)的來(lái)歷，有這樣生動(dòng)的傳說(shuō)：很久以前，在傣族聚居的地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)殘暴的魔王，他無(wú)惡不作，到處燒殺搶劫，搶奪婦女，弄得莊稼無(wú)收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對(duì)他恨之入骨，可是誰(shuí)也無(wú)法殺死他。
魔王已有6個(gè)妻子，可他仍不滿足，又搶來(lái)一個(gè)美麗聰明的姑娘。這7個(gè)姑娘們看到自己的同胞過(guò)著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心里恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。一天夜里，魔王從外面搶回來(lái)許多財(cái)寶和奴仆，她趁魔王高興不備時(shí)試探問(wèn)清了用魔王頭發(fā)可勒死魔王的秘密。于是，夜深人靜，趁魔王睡著的時(shí)候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發(fā)，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災(zāi)禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到哪里，哪里便發(fā)生災(zāi)難，拋到河里，河水泛濫成災(zāi);埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無(wú)事。
為免除災(zāi)難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著對(duì)姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊，作為洗污凈身的一種祝福。
后來(lái)，傣族人民為紀(jì)念這七位機(jī)智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日——潑水節(jié)。
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