臘月二十八有發面、打年糕、貼年畫、貼春聯等風俗，此時各家各戶要開始準備主食過年。廣東人還有“年二十八洗邋遢”的習俗，今天小編整理了年二十八洗邋遢的由來供大家參考，一起來看看吧!
年二十八洗邋遢的由來
習俗來源：這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求，據說它的起源一直可以追朔到商周時期的“驅疫鬼、祈安康”的宗教儀式。古籍《呂覽法》中記載：“歲除日，擊鼓驅癘疫鬼，謂之逐除”;《秘奧造宅經》也有“溝渠通浚，屋宇潔凈，無穢氣，不生瘟疫”的記載。清代的《清嘉錄》更提示“臘將殘，擇憲書(指歷書)宜掃舍宇日，去庭戶塵穢，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃塵。”
“年二十八，洗邋遢”，是廣東人的傳統習俗。粵語此句中還有另外的含義，意即洗邋遢還要將一切厄運、霉氣統統隨污糟垃圾掃出門。把這年不好的東西全部掃除后，過新年時人們就可以享受簇新的環境，沐浴在吉祥的氛圍中，節慶天就無需再洗掃，不然會將好運也掃地出門。
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去了一年的所有晦氣，準備迎接來年的一個新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。古代的女子，規定到了十六歲就算是成人了，這個時候的女孩子，已經懂得了愛美，知道了穿衣打扮，不再象孩童時期那樣衣著邋遢，不修邊幅。意思就是十六歲的時候再也不能像小孩子一樣了，做人做事都應該像個大人一樣，相當于現在的成人儀式。
1、二十八洗邋遢意為：要集中地沐浴、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春。
2、古代記載：從沐浴先談起，早3000年前，在商時期的甲骨文里，已經有了“浴”、“沐”、“洗”這些字了。當然，這些字有著不同的含義。“浴”是洗澡;“沐”是洗臉，“澡”是洗手洗腳。
3、古代，洗澡不僅是為了個人的清潔衛生，也是作為一種禮儀，一種社會公德，而共同遵守著。譬如上朝謁見、會客等等，都要先焚香洗澡，以表示虔誠和尊敬。《論語憲問》說：“孔子沐浴而朝”。孔子的政治思想是推崇禮治的，所以他嚴格遵守，洗好澡再去見諸侯，或者去祭祀祖先和神靈。
4、老子也很講究衛生，《莊子·田子方》記載：有一次，孔子去見老子，正碰上老子洗澡，披著長頭發，簡直不像個人，把孔子嚇了一大跳。我國是一個文明古國，有著悠久的衛生傳統和風俗習慣。古代早有規定，上下身浴巾應該分開的。《禮記#內側》說：“外內不共井，不共浴。”在這里倫理道德方面的原因，也有清潔衛生的含義。
5、在甲骨文當中有許多單體象形字。它是描繪實物形狀的字，即象形文字。前面談到的浴、沐、洗這些有關個人衛生的字，便屬于這一類象形字。就拿“浴”字來說吧，它像一個人，立在盤子里，身和頭上有水滴落下，這說明了一個人正站在“盤子里洗澡”。
發面
漢族民謠有“二十八，把面發”、“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”。前幾日，殺了豬，宰了雞，到了農歷的臘月二十八，無論是發面還是做饃，各家各戶都要開始準備主食過年了。
在過去社會發展低下，還沒有現代比較方便的發酵粉，普通的面提前幾天多做好了十分容易壞，只有發面不愛壞，于是二十八這天就發面，準備正月初一到初五的主食，同時，這也是因為舊俗認為初一到初五期間不能動火蒸饅頭。
現在很多人在蒸饅頭的時候，也會順便蒸點小面刺猬和小面老鼠，蒸時先捏出形狀，再剪出鼻子、耳朵、嘴巴、爪子、尾巴以及刺猬身上的刺，最后用豆類點出眼睛，老鼠用綠豆，刺猬用紅豆。有的“小廚娘”還要在刺猬、老鼠背上放一個面制的小元寶以圖喜慶之意。
蒸年糕
年糕是為春節制作的糕就稱為“年糕”，因為“糕”與“高”諧音，過年吃年糕含有“年年高”的美好祝愿。
過年吃年糕是中國人的風俗之一，春節的大年初一的早點人們講究吃年糕，這是取其“年年高”之意。
貼窗花
臘月二十八除了要發面以外，還要“貼花花”也就是貼年畫、貼春聯和帖窗花。其中貼春聯的習俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟旭雅好文學，他每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴，而題寫于桃符上的“新年納余慶，嘉節號長春”，便成為有記載的中國歷史上第一副“春聯”。后來，隨著造紙術的問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯的習俗。家家戶戶在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。寄托對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。