端午節(jié)五彩繩亦稱長命縷，續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。下面小編給大家?guī)?024端午紅繩什么時(shí)候扔，供大家參考！
2024端午紅繩什么時(shí)候扔
有說法稱端午節(jié)戴著的彩繩一直到七月七日“七娘媽”生日，才解下來連同焚燒。有些地方是端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨時(shí)，摘下拋到河里，讓它隨雨水沖走。
每逢端午節(jié)，家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩，以避不祥;所以傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索，配以銀鎖，纏繞于兒童手臂，以祈求辟邪去災(zāi)，祛病延年!
端午節(jié)系五彩繩的習(xí)俗起源于漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，五月被古人稱為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。
隨水沖走的五色繩就會(huì)變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會(huì)給你帶來一年的好運(yùn)。
早在東漢應(yīng)劭著《風(fēng)俗演義》中就已經(jīng)記載說把它系在臂上可避除兵鬼、不染病瘟。在《續(xù)漢書》、《后漢書》中，端午日這天用朱索、五色印做門戶裝飾，認(rèn)為可抵防惡氣。
端午節(jié)本來是系五彩線，但如果小孩還沒滿一歲，就只系紅的。紅繩在端午過后的第一個(gè)雨天，把紅線解下來隨雨水飄走即可。
端午節(jié)紅繩亦稱長命縷，續(xù)命縷、續(xù)命絲、延年縷、長壽線，別稱“百索”、“辟兵紹”、“五彩縷”等，名稱不一，形制、功用大體相同。
這個(gè)習(xí)俗是在端午節(jié)以五色絲結(jié)而成索，或懸于門首，或戴小兒項(xiàng)頸，或系小兒手臂，或掛于床帳、搖籃等處，俗謂可避災(zāi)除病、保佑安康、益壽延年。
1.賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的重大習(xí)俗，相傳屈原含冤投江后，楚國人十分悲傷，他們相信屈原是忠心賢臣，便劃船去拯救屈原，然而當(dāng)他們奮力到達(dá)洞庭湖時(shí)卻不見屈原的蹤跡了，他們擔(dān)心湖中的魚。后來每年的端午節(jié)都會(huì)有賽龍舟活動(dòng)。賽龍舟之習(xí)俗盛行于當(dāng)時(shí)的吳、楚、越三國，之后人們還在端午節(jié)以賽龍舟的方式來祈禱風(fēng)調(diào)雨順。
2.吃粽子
端午吃粽子也是一個(gè)重要習(xí)俗，粽子又被稱為“筒粽”“角黍”，每年端午節(jié)家家戶戶都會(huì)浸糯米、洗粽葉、包粽子。每個(gè)地方的粽子口味和餡料又有所不同，粽子最初為了祭祀祖先神靈，但是屈原投江那天也正是五月初五，人們不忍心江中的魚蝦啃食屈原的身體，便向江中的投入粽子。
3.懸艾葉
民諺說“清明插柳，端午插艾”，艾葉是一種藥用植物，它的葉片含有揮發(fā)性香油，可以驅(qū)趕蚊蟲、提神醒腦。在端午節(jié)這天，人們會(huì)把家里打掃干凈之后，將艾葉插在門楣上。艾葉代表招百福，可以使身體康健，起到防治疾病的作用。南方北方都有端午掛艾葉驅(qū)邪驅(qū)病，而北方進(jìn)行祛毒辟邪。
4.飲雄黃酒
端午節(jié)前后氣候炎熱雨水多，蠅蟲肆虐疫病頻發(fā)。雄黃酒，用研磨成粉末的雄黃炮制的白酒或黃酒，在太陽下從五月初一曬到初五。作為一種中藥材，雄黃可用作解毒劑、殺蟲劑，古人用于克制蛇、蝎等百蟲。
5.系五彩繩
五彩繩又稱五色絲、五彩絲，中國古代崇尚五色，五彩繩的五色代表五行金木水火土，彼此相生相克，蘊(yùn)含著吉祥如意，據(jù)說佩戴五彩繩的孩子可以消災(zāi)避難，以防蛇蟲傷害。
廣東省
從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后，潑灑于道，稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風(fēng)箏，稱為“放殃”。
江蘇省
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚(俗稱餉魚)煮食。儀征縣也有“當(dāng)褲子、買黃魚”的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為“破火眼”，據(jù)說可保一年沒有眼疾。武進(jìn)有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
福建省
福州端午舊俗，媳婦于是日以壽衣、鞋襪、團(tuán)粽、扇子進(jìn)獻(xiàn)公婆。建陽縣以五日為藥王曬藥囊日，人家皆于此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲于水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡后，獻(xiàn)紙于虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光于此溺兵。邵武府端午節(jié)前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯(lián)以彩線，系于釵上。幼女則懸之于背，稱為“竇娘”。
湖南省
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供于龍舟之龍首前祈求安產(chǎn)。岳州府競渡以為禳災(zāi)、去疾。又作草船泛水，稱為“送瘟”。
湖北省
黃崗縣端午節(jié)巴河鎮(zhèn)迎儺人，花冠文身，鳴金逐__。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱“大端陽”，食粽、飲蒲酒，例同端午。
江西省
建昌府午節(jié)用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之“開眼”。
四川省
石柱有“出端午佬”的`習(xí)俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個(gè)騎虎的道士。敲鑼打鼓，街游行。舊時(shí)，川西還有端午“打字子”的習(xí)俗。是日，成都人皆買李子，于城東南角城樓，上下對(duì)擲，聚觀者數(shù)萬。光緒二一年(1985年)因擲李與外國傳教士發(fā)生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時(shí)，還舉行盛大商品交易會(huì)。