詩詞當(dāng)中寫到清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，這兩句詩表達(dá)出來的就是清明節(jié) 是一個(gè)祭祀 的節(jié)日，那么清明的來歷是什么呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了盤點(diǎn)清明節(jié)上墳忌諱帶什么水果，歡迎參閱。
1、上墳不要帶梨。因?yàn)槔娓x同音，古人認(rèn)為離是分離的意思，掃墓帶梨的話表示要跟先人分離隔絕，這樣子是很忌諱的
2、葡萄。葡萄都是成串的，上墳帶葡萄的話有死成串跟先人走的意思，那樣子也是很不吉利的兆頭。
3、龍眼。龍眼通常也是成串的，其寓意跟葡萄一樣，死成串跟先人走，那樣子也很不吉利。
4、香瓜。因?yàn)橄愎侠锩媸强招牡模@樣子的話去上墳是寓意沒有心，因此是有對(duì)先人不敬之意。
5、百香果。百香果里面有很多種籽，其寓意不潔，兆頭也是不好的。
6、芭樂。芭樂一般也是有很多籽在里面的，也是一種不潔的水果。
清明節(jié)歷史悠久，既是節(jié)氣又是節(jié)日，節(jié)日習(xí)俗的形成與此時(shí)的節(jié)氣特點(diǎn)密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前提條件。清明為中國二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的冬至后第108天，也就是陽歷4月5日前后。二十四節(jié)氣是上古時(shí)期古人依據(jù)地球在黃道上的位置變化而制定的氣候規(guī)律，比較客觀地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。清明節(jié)后氣溫變暖，雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。所以清明對(duì)于古代農(nóng)事生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)掃墓祭祖禮俗的源流與信仰、祭祀、歷法以及劃分出的節(jié)氣等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。清明時(shí)節(jié)，大地呈春，陰陽轉(zhuǎn)化，吐故納新，生氣始盛，萬物皆潔齊，正是春祭好時(shí)段。同時(shí)郊外踏青也是古人們的節(jié)氣主題。古時(shí)代農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會(huì)的主業(yè)，為了農(nóng)事的豐收，除了祈求自然風(fēng)調(diào)雨順外，還得請(qǐng)祖先保佑，并且國人自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。因此在清明時(shí)節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng)。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
清明節(jié)是中華民族紀(jì)念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，作為現(xiàn)代人，更應(yīng)該弄明白清明節(jié)的意義，這樣才能更好的繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。
清明節(jié)是舊時(shí)流傳下來的節(jié)日，在仲春與暮春之交。它既是一個(gè)自然節(jié)氣點(diǎn)，又是一個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。人們往往會(huì)在這一天掃墓祭祀、緬懷祖先，這些活動(dòng)不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。
對(duì)于個(gè)人而言，清明節(jié)也有著別樣的意義：
1、丟掉負(fù)能量，當(dāng)清明則清明。
不論我們?nèi)绾我钟簟⑨葆濉㈦y過，都要面對(duì)生老病死的大自然發(fā)展規(guī)律，因此，人作為大自然的一分子，要定期整理自己，放空自己，丟掉負(fù)能量，當(dāng)清明則清明。
2、懂得感恩。
現(xiàn)代人的快節(jié)奏生活，讓很多人迷失在忙碌中，從而忘記了前輩們的默默付出，無論再忙，只要我們懂得感恩，不忘本，懂得自省，常清明。
3、感悟當(dāng)下、活出自我。
每個(gè)人的歸宿終究是一賠黃土，因此，更好的傳承不是悲傷，而是活出每一個(gè)當(dāng)下，過好自己的生活。
清明節(jié)吃青團(tuán)的寓意：紀(jì)念先人、團(tuán)圓的意思。
吃青團(tuán)就像它的名字一般，寓意著團(tuán)圓，也是為了紀(jì)念先人，表示對(duì)其的思念之情。另外清明節(jié)吃青團(tuán)在南方比較常見，而，青團(tuán)是一種營養(yǎng)價(jià)值比較豐富的糕點(diǎn)，含有維生素、膳食纖維、淀粉等營養(yǎng)成分，適量食用，能夠補(bǔ)充人體營養(yǎng)，提高自身免疫力。
傳說有一年清明節(jié)，太平天國“忠王”李秀成得力大將陳太平被清兵追捕，附近耕田的一位農(nóng)民上前幫忙，將陳太平化裝成農(nóng)民模樣，與自己一起耕地。沒有抓到陳太平，清兵并未善罷甘休，于是在村里添兵設(shè)崗，每一個(gè)出村人都要接受檢查，防止他們給陳太平帶吃的東西。
回家后，那位農(nóng)民在思索帶什么東西給陳太平吃時(shí)，走出門，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來時(shí)只見手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時(shí)計(jì)上心頭，連忙采了些艾草回家洗凈煮爛擠汁，揉進(jìn)糯米粉內(nèi)，做成一只只米團(tuán)子。然后把青溜溜的團(tuán)子放在青草里，混過村口的哨兵。陳太平吃了青團(tuán)，覺得又香又糯且不粘牙。天黑后，他繞過清兵哨卡安全返回大本營。后來，李秀成下令太平軍都要學(xué)會(huì)做青團(tuán)以御敵自保。吃青團(tuán)的習(xí)俗就此流傳開。