在西方，每年的二月十四號，相戀中的人們會向自己的愛人送去鮮花和巧克力，借此表達自己的愛意，這一天被稱為“情人節(jié)”。而在中國，其實也有類似的節(jié)日，那就是每年農(nóng)歷七月初七的七夕節(jié)。這兩個節(jié)日雖然都和愛情有關，但也有許多不同之處。下面是小編為大家收集關于七夕情人節(jié)和西方情人節(jié)的區(qū)別，希望你喜歡。
七夕情人節(jié)和西方情人節(jié)的區(qū)別
改革開放之后，西方的2月14日情人節(jié)傳進我國，不久就成為各商家炒作的一個洋節(jié)了，一時間許多人不知道祖國的七夕節(jié)，卻樂于過情人節(jié)。西方情人節(jié)來自古希臘、古羅馬的瓦倫丁節(jié)。相傳牧師瓦倫丁因為違抗國王的十字軍東征前青年軍人不許結婚的命令，大膽為一些青年人主持了婚禮而獲罪入獄。在獄中，他治好了典獄長女兒的眼睛，臨刑前向這位姑娘寫了一封情書。瓦倫丁是2月14日被處死的，后人懷念他，漸漸在他的忌日形成了男女表達愛情的宗教性節(jié)日。瓦倫丁故事是一個大悲劇，也是美麗的。但現(xiàn)在看，“情人”一詞在中國多被視為貶意。這個節(jié)日游戲性強，浪漫有余，嚴肅不足。而牛女故事，歌頌了始終如一的愛情。牛郎織女一心一意七夕相會，暗示出家庭穩(wěn)定的意蘊，這對防止家庭破裂對子女造成心靈創(chuàng)傷有利，在文化內(nèi)涵和審美觀念上，值得肯定。但中國七夕節(jié)沒有特定的食品，也缺少青年人便于參與的某些文化方式，所以面臨國際文化大交流的今天，七夕節(jié)需要不斷改革創(chuàng)新。
西方情人節(jié)與七夕節(jié)的區(qū)別：直白和隱諱
西方的“情人節(jié)”坦率、熱情、赤裸裸，有情人的節(jié)日，真真切切“Iloveyou”;反觀中國的“七夕節(jié)”，雖然也是表達情人相聚意味，七月初七，表示兩情相悅，但很內(nèi)涵，不露骨，又使用了古人慣用的隱喻表達方式，因而難以被年青人理解，也難以被現(xiàn)在躁動的一代所親睞。愛就是愛，情就是情。
西方情人節(jié)與七夕節(jié)的區(qū)別：物質(zhì)與精神
“情人節(jié)”突出了“情人”二字，表現(xiàn)的是火熱的情欲，自然的流露。在現(xiàn)代，“情人”二字不僅僅是指戀人、伴侶、夫妻，內(nèi)容充實而廣泛，直接而露骨。反觀中國的“七夕節(jié)”，反映的是別離后相聚和初開情竇人的相思、想念、相惜、相憐，內(nèi)容無非是對詩作畫、贈帕送絲、望天感嘆、祭拜求神等，女孩兒乞求女紅巧手，感應王母娘娘給自己發(fā)配個好“牛郎”。形式上完全封閉在院墻里面，笑也半遮面，鬧也半掩嘴，如此這般純屬精神層面的活動，哪里能夠火熱的起來。
西方情人節(jié)與七夕節(jié)的區(qū)別：情物與信物
“情人節(jié)”注重贈送情物，每到“情人節(jié)”，玫瑰花、巧克力、蛋糕、衣物、貴重首飾等，成為情人們相互贈與的“情物”。注意，這里的“情物”是指有價之物，表明情是有價的。這無疑推動了市場經(jīng)濟了發(fā)展。于是乎，每到“情人節(jié)”來臨，鋪天蓋地的廣告，滿街飄動的打折標語，把“情人節(jié)”炒的火紅火熱。反觀中國的“七夕節(jié)”，則相對暗淡的多，傳統(tǒng)的情人也贈送禮物，但那是一種表達情意的信物，不過是一絲一帕、一扇一畫，講究的自己親手縫制、繡描、撰寫、制作，如何能引進到商品經(jīng)濟中來，不能進入商品經(jīng)濟，又如何能讓商人大把掏錢為節(jié)日賣單宣傳和恭賀呢?
西方情人節(jié)與七夕節(jié)的區(qū)別：情欲與情愛
喜歡過“情人節(jié)”的，除去一些喜歡跟潮流的青年人和確實相愛的年輕夫妻外，絕大多數(shù)不年輕不年老的人們，或多或少有著速食情欲的意念。“情人節(jié)”恰恰給了他們(她們)這么一個機會，創(chuàng)造了一個這樣冠冕堂皇的借口、生成了一個這樣好讓異性感動、驚喜、歡快的場景，這也就成就了這個外來節(jié)日在中國的生根、開花、結果。反觀中國的“七夕節(jié)”，由于受傳統(tǒng)觀念影響，守望、思念、借題表白情愛是主題，節(jié)日主調(diào)以真摯的、純情的、唯精神上的愛情為主要宣泄點，因而難以直接燃起欲望的火花。并且，長久以來，傳統(tǒng)的男人和女人，情欲是深藏不露、難于言表、曲折迂回的，因而“七夕節(jié)”始終沒有為男女情欲創(chuàng)造一個適合的借口和良好的契機。這也是中國“情人節(jié)”的弱勢所在。
現(xiàn)在，在日本、韓國等地城鄉(xiāng)仍然有過七月七的習俗。比如每逢七月七前后，日本大阪、京都、東京街頭都會出現(xiàn)有關大標語、大宮燈，宣傳七夕文化，推銷某些商品。各大小寺廟，放有很多竹枝，上拴紙條，寫有乞婚、乞福之語。七夕子時，僧人燒竹禱告，使萬人心愿上達天庭。他們都認為織女會滿足人間要求的。七夕結婚，日本人亦認為是吉日良辰。
古代的日本就有七夕節(jié)俗，是隨著漢唐日本留學生帶回去的。比如在平安時代，日本人對七字發(fā)生崇拜，那一天要沐浴七次、進食七次、還要供奉桃、梨、茄子、瓜、大豆、干鮑、干鯛等七樣可食之物，并在楸葉上扎七根金銀線針。后來他們越來越迷信這個七，還要在七片楮葉上寫七首和歌，把競賽和歌、扔繡球、下棋、玩花骨牌、貝合、射箭和聞香這七種活動稱為七游。300年后進入江戶時代，又形成了供奉七個硯臺，用七個盤子盛七片瓜，然后點燃七盞燈的習俗。又過了300年，就是20世紀五六十年代了，七夕活動變成全家團聚的節(jié)日。對于乞巧，日本保存著傳統(tǒng)的乞巧奠，要用古箏、琵琶供奉牛郎織女。明治維新后，日本取消了陰歷，七夕節(jié)就移到了公歷7月7日，于實際上的七夕節(jié)相差大概一個月，仙臺市就是在一個月后的8月7日慶祝七夕，參加他們活動的游客每年可達200萬人以上。在韓國、新加坡、臺灣諸地也都有七夕活動。
日本的七夕節(jié)有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。
最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。
據(jù)說七夕是奈良時代從中國傳入日本的。
提到七夕，人們即會聯(lián)想是牛郎織女見面的那一天。
這個牛郎織女美好的傳說在日本也廣為人知。
迎接、慶祝七夕在日本非常隆重。
在七夕到來之前和當天，人們總要為它舉辦一些活動以示慶祝、紀念。
如選美活動、馬拉松、七夕舞會等等。
這一天是人們訴說心愿的日子，在日本有把自己的心愿寫在彩紙上，或把它們掛在竹林上，或放入江河中，以此來祈求自己的愿望得以實現(xiàn)的習慣。