下元節的節日風俗是什么
1、焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動：民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹言冥寶一封、彩衣一身上獻某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹封”，俗稱“金銀包”，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜祖先活動。
2、道教專門場所的有關活動：這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，并在道觀中拜祭下元水官和祖先。
3、祭禹：水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。
4、食俗：飲食方面，下元節跟正月十五，五月初五都差不多，這一天，早上吃做好的糍粑，晚上吃豬肉，羊肉和魚肉。人們在家中做糍粑并贈送親友，蒸麻腐包子等。有的地方會做豆沙包吃。
1、祈愿神靈。從祭祀內容與對象的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。
2、享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是為了祈求祖先庇佑于后代。
3、吃節令食品。下元這一天，村民們在家中做糍粑并贈送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”果品食品。
下元節的節日風俗主要是祭拜“亡靈”、“超度孤魂”，以及祭拜祖先，祈愿各方神靈，并祈求下元水官排憂解難，在這一天，道觀會做道場。
在中國，下元節與上元節、中元節合稱為“三元”，是相當古老的傳統祭祀節日，下元節為每年的十月十五，在這一天人們還會供奉、吃各種節令食品，三元節的來歷與道教息息相關，其最初目的就是為道教中的三官慶生祈福。
下元節是我國非常寶貴的歷史傳承，是一個充滿肅穆、內斂的節日，是人們緬懷先祖，慰問困厄者的日子，在這一天我們應該穿戴樸素，顏色莊重的服裝，心懷敬畏的祭拜求福。
1、修齋設醮
下元日同時也是道教齋法中規定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設供齋。即設壇供齋蘸神，借以求福免災。
2、祭祀祖先
下元節在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統祭祀節日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的靈魂表示虔敬，目的是為了祈求祖先庇佑于后代。
①忌裝修、入宅：和搬家有關的行動需延遲幾天，因為有祭祀先人的習俗，怕不好的東西跟著去新居，會帶來不好的影響。
②忌開業：因為開張會放鞭炮或敲鑼打鼓，是屬于比較喜慶的行為，而下元節是祭祀的節日，是嚴肅的日子，所以要慎重一些，最好暫緩一下。
③忌開工、動土：根據老黃歷上顯示，這一天與下地有關的動作最好暫停一下，如果不確定日期，還需請專業的師傅來幫忙推算一下。