多么美好的傳統(tǒng)節(jié)日,只有這種稍微大一點的節(jié)日,才會被人銘記,每次一到這種節(jié)日的時候,大家的內(nèi)心肯定都是在想,對此以下是小編為大家準備了元旦高速公路行車注意事項2024,歡迎參閱。

元旦高速公路行車注意事項
、不準占用應急車道
高速公路最忌占用應急車道。每年的高速免費出行,高速路上都會遇到各種事故,此時讓開應急車道,讓救援、消防和交通管理等車輛能及時趕到,能很好地疏通交通,也能在關鍵時刻救人一命。
2、服務區(qū)不長時間逗留
免費高速期間,高速路上的車輛驟增,也給服務區(qū)帶來接待壓力。由于很多高速路服務區(qū)場地面積有限,甚至出現(xiàn)停車難問題。建議各位司機盡量縮短在服務區(qū)逗留時間,讓服務區(qū)流通效率更高一些。因此出發(fā)前一定要滿油,上完洗手間稍作休息,就該駛離。
3、檢查備胎和準備工具
按照以往經(jīng)驗,節(jié)假日期間的事故發(fā)生率比平時要高,交警建議車主在車里準備好備胎和修車、簡單救護工具。一旦遭遇交通擁堵或前方事故時,你準備的工具也許能幫自己也能幫別人。車上必須要備好食物和飲用水,有條件的司機可以配備行車記錄儀,萬一出現(xiàn)事故就能做視頻證據(jù)。
4、變道要打燈避免追尾
按照往年經(jīng)驗,免費高速期間,最常見的交通事故是追尾,也是造成高速大堵塞的禍首,而這類事故幾乎都是由于車主隨意變更車道而引發(fā)的。因此,司機在高速公路上變道時,一定要提前開啟轉向燈,然后看一下左右兩邊的后視鏡,確認安全的情況下再變道。
5、保持車輛間安全距離
高速路全程無紅綠燈,如果車輛間距太近,前方車輛突然剎車,后方車輛反應時間不及時就容易造成追尾。因此,高速路上不能走神,時刻讓自己與前車保持好安全車距:車輛在高速公路上以100km/h以上速度行駛時,車間距要保持在100米之間。如果車輛過多車速變慢,間距也應在50米左右。
6、大堵車及時改行程
如果遭遇節(jié)假日期間的高速路大面積的堵車,并且及時通過網(wǎng)絡、交警部門和交通廣播確定堵車非常嚴重時,建議適當改變行程,從就近出口下高速,通過走國道或者附近暫時休整、次日再出發(fā)等方式避免長時間擁堵敗壞出行的興致,也能減少疲憊。
1、傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時,堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。”
后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。
2、大約在公元前五萬年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的,他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天。
1、中國古代稱新年第一天是“元旦”或元日、元長、元朔、元春,具體日期在西漢以前都是各不相同的,西漢漢武帝太初元年,司馬遷創(chuàng)“太初歷”,以正月初一日為元旦,從此歷代相沿,直至民國時期。
2、西歷公元紀年法傳入我國后,民國時期以西歷元月一日為新年,1949年中國人民政治協(xié)商會議決議確立以西歷元月一日為“元旦”,舊歷年正月初一改稱“春節(jié)
中國的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:“顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春”的詩中。
“元”,是開始的意思;“旦”,是早晨的意思。據(jù)史料記載,作為一個很重要的節(jié)日,在中國歷史上,“元旦”有許多稱謂,如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等,但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍,時間最長久。
1949年9月27日,中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議:“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”,即是我們所說的陽歷,為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”,陽歷一月一日定為“元旦”,至此,元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。
上日、正日、正朔、正旦、三始、歲朝、履端、開元、元辰、元春、新年、元朔
上日
在上古時代,元旦又叫上日,《書·堯典》記載:“正月上日,受終于文祖。上日乃朔日,古特指正月初一。”
正日
東漢時期,元旦又叫正日,《四民月令》記載:“正月元旦,是謂正日。”
正朔
東漢時期,元旦在漢朝又叫正朔,《禮記·大傳》記載:“正謂年始,朔謂月初,故以此稱一年之始日”。
正旦
后漢時期,元旦又叫正旦,《后漢書·陳翔傳》記載:“時正旦朝賀,大將軍梁冀威儀不整。”
三始
東漢時期,元旦又叫三始,《漢書·鮑宣傳》:“今日蝕于三始,誠可畏懼。以其為歲之始,月之始,日之始,故云。”
歲朝
東漢時期,元旦又叫歲朝,《后漢書·周磐傳》記載:“歲朝會集諸生,講論終日。”李賢注:“歲朝,歲旦。”
履端
在南北朝,元旦又叫履端,《哀江南賦》記載:“天子履端廢朝,單于長圍高宴”。《幼學瓊林·歲時》記載:“履端是初一元旦。”
開元
在南朝,元旦又叫開元,《梁書·武尚紀》記載:“今開元發(fā)歲,品物惟新,思俾黔黎,告示安舊新。指新年開始,故稱。”
元辰
在晉朝,元旦又叫元辰,庾闡《揚朝賦》記載:“歲惟元辰,陰陽代紀;履端歸余,三朝告始。”
元春
在宋代,元旦又叫元春,《樂府詩集·燕射歌辭二·隋元會大饗歌》記載:“展禮肆樂,協(xié)此元春。”
新年
在宋代,元旦又叫新年,吳自牧《夢粱錄·正月》記載:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。”
元朔
在唐朝,元旦又叫元朔,《元日退朝觀軍仗歸營》記載:“獻歲視元朔,萬方咸在庭。謂一年之第一個朔日,故稱。”