多么美好的傳統(tǒng)節(jié)日，只有這種稍微大一點的節(jié)日，才會被人銘記，每次一到這種節(jié)日的時候，大家的內(nèi)心肯定都是在想，對此以下是小編為大家準備了元旦高速公路行車注意事項2024，歡迎參閱。
元旦高速公路行車注意事項
、不準占用應急車道
高速公路最忌占用應急車道。每年的高速免費出行，高速路上都會遇到各種事故，此時讓開應急車道，讓救援、消防和交通管理等車輛能及時趕到，能很好地疏通交通，也能在關鍵時刻救人一命。
2、服務區(qū)不長時間逗留
免費高速期間，高速路上的車輛驟增，也給服務區(qū)帶來接待壓力。由于很多高速路服務區(qū)場地面積有限，甚至出現(xiàn)停車難問題。建議各位司機盡量縮短在服務區(qū)逗留時間，讓服務區(qū)流通效率更高一些。因此出發(fā)前一定要滿油，上完洗手間稍作休息，就該駛離。
3、檢查備胎和準備工具
按照以往經(jīng)驗，節(jié)假日期間的事故發(fā)生率比平時要高，交警建議車主在車里準備好備胎和修車、簡單救護工具。一旦遭遇交通擁堵或前方事故時，你準備的工具也許能幫自己也能幫別人。車上必須要備好食物和飲用水，有條件的司機可以配備行車記錄儀，萬一出現(xiàn)事故就能做視頻證據(jù)。
4、變道要打燈避免追尾
按照往年經(jīng)驗，免費高速期間，最常見的交通事故是追尾，也是造成高速大堵塞的禍首，而這類事故幾乎都是由于車主隨意變更車道而引發(fā)的。因此，司機在高速公路上變道時，一定要提前開啟轉向燈，然后看一下左右兩邊的后視鏡，確認安全的情況下再變道。
5、保持車輛間安全距離
高速路全程無紅綠燈，如果車輛間距太近，前方車輛突然剎車，后方車輛反應時間不及時就容易造成追尾。因此，高速路上不能走神，時刻讓自己與前車保持好安全車距：車輛在高速公路上以100km/h以上速度行駛時，車間距要保持在100米之間。如果車輛過多車速變慢，間距也應在50米左右。
6、大堵車及時改行程
如果遭遇節(jié)假日期間的高速路大面積的堵車，并且及時通過網(wǎng)絡、交警部門和交通廣播確定堵車非常嚴重時，建議適當改變行程，從就近出口下高速，通過走國道或者附近暫時休整、次日再出發(fā)等方式避免長時間擁堵敗壞出行的興致，也能減少疲憊。
1、傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅λ凑f：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”
后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。
2、大約在公元前五萬年左右，古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕，定居在尼羅河兩岸，他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn)，尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的，他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上，從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天。
1、中國古代稱新年第一天是“元旦”或元日、元長、元朔、元春，具體日期在西漢以前都是各不相同的，西漢漢武帝太初元年，司馬遷創(chuàng)“太初歷”，以正月初一日為元旦，從此歷代相沿，直至民國時期。
2、西歷公元紀年法傳入我國后，民國時期以西歷元月一日為新年，1949年中國人民政治協(xié)商會議決議確立以西歷元月一日為“元旦”，舊歷年正月初一改稱“春節(jié)
中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。
“元”，是開始的意思;“旦”，是早晨的意思。據(jù)史料記載，作為一個很重要的節(jié)日，在中國歷史上，“元旦”有許多稱謂，如元日、元正、元辰、開年、元春、上日、華歲等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時間最長久。
1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一界全體會議決議：“中華人民共和國紀年采用公元紀年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”，至此，元旦才成為全國人民的歡樂節(jié)日。
上日、正日、正朔、正旦、三始、歲朝、履端、開元、元辰、元春、新年、元朔
上日
在上古時代，元旦又叫上日，《書·堯典》記載：“正月上日，受終于文祖。上日乃朔日，古特指正月初一。”
正日
東漢時期，元旦又叫正日，《四民月令》記載：“正月元旦，是謂正日。”
正朔
東漢時期，元旦在漢朝又叫正朔，《禮記·大傳》記載：“正謂年始，朔謂月初，故以此稱一年之始日”。
正旦
后漢時期，元旦又叫正旦，《后漢書·陳翔傳》記載：“時正旦朝賀，大將軍梁冀威儀不整。”
三始
東漢時期，元旦又叫三始，《漢書·鮑宣傳》：“今日蝕于三始，誠可畏懼。以其為歲之始，月之始，日之始，故云。”
歲朝
東漢時期，元旦又叫歲朝，《后漢書·周磐傳》記載：“歲朝會集諸生，講論終日。”李賢注：“歲朝，歲旦。”
履端
在南北朝，元旦又叫履端，《哀江南賦》記載：“天子履端廢朝，單于長圍高宴”。《幼學瓊林·歲時》記載：“履端是初一元旦。”
開元
在南朝，元旦又叫開元，《梁書·武尚紀》記載：“今開元發(fā)歲，品物惟新，思俾黔黎，告示安舊新。指新年開始，故稱。”
元辰
在晉朝，元旦又叫元辰，庾闡《揚朝賦》記載：“歲惟元辰，陰陽代紀;履端歸余，三朝告始。”
元春
在宋代，元旦又叫元春，《樂府詩集·燕射歌辭二·隋元會大饗歌》記載：“展禮肆樂，協(xié)此元春。”
新年
在宋代，元旦又叫新年，吳自牧《夢粱錄·正月》記載：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”
元朔
在唐朝，元旦又叫元朔，《元日退朝觀軍仗歸營》記載：“獻歲視元朔，萬方咸在庭。謂一年之第一個朔日，故稱。”