為什么破五的舊風俗不能縫衣服
在春節前幾天婦女不能動剪刀針線做活，過了初五才告解禁，故稱此日為“破五”。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破;一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。婦女不能動針線只不過是幾千年來女人們從年頭忙到年尾，太累了，所以要找個給自己放假的理由就和現在的黃金周差不多。其實已經不存在啦
正月初五的節日俗稱破五。
風俗是：
人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋里往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。
魯西南地區在年除日把剪刀用線纏住放在床鋪的席下壓住，到初五這天才能開始使用。臨沂、鄒城婦女這天不出門、不梳頭、不動針錢，據說動了針線會招蝎子、蚰蜒。這天普遍中午吃水餃，也可以吃面條，有“初五吃頓面，一畝打一石”的說法。
正月初五俗稱破五節，是歷史悠久的漢族傳統節日之一。過去，為了迎接新年，從除夕到初五之前的一段時間內，有許多規矩和禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不能搞衛生、不能打碎東西等等。
“破五”的“破”字是打破、突破的意思。“破五”就是破除初一到初五以來的所有禁忌的意思。
舊時，正月初一到初五有很多迷信禁忌，在過了初五之后，這些禁忌即告解除，故稱“破五”。
正月初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮，避邪免災的同時，把“晦氣”“窮氣”“霉氣”從家中趕走。
“破”的本義，按《說文解字》的說法是“石碎也”，指事物改變原有的狀態，呈現新的面貌。
不破不立，沒有對舊事物、舊觀念的打破，也就沒有新事物、新觀念的建立。就拿正月初五來說，既是“破五節”和“送窮日”，又是店鋪開市和祭財神的日子。
牛日：傳說女媧先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，最后在第七天創造了人類，而第五天就是對應著牛，所以正月初五又叫牛日。
圓年：有些地方又把年初五日叫做“圓年”，圓，意味著圓滿結束的意思，到這一天要做一個總結，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。
破五：正月初五又稱破五。意思是很多禁忌到了年初五就可以解除。
財神圣日：正月初五財神節，接財神回民間。舊俗春節期間大小店鋪從正月初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
1、要放鞭炮
初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
2、要吃餃子
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。
按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。
3、一定要清垃圾
一定要將過年期間所制造的垃圾清掃干凈，謂之“送窮”，否則會帶來窮困。將灶灰及清掃房屋的垃圾送出門外，再放炮驅邪。寓意在新的一年里送出窮困，迎來富裕和幸福。
4、不宜做事
按照舊的習慣，破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破財。“五忙日”，禁止動土，否則可能會有災害發生。無論南北方，過去坊間都忌諱吃藕，也忌諱梳頭。但這些都是迷信的說法。
5、忌串門
《燕京歲時記》中說：初五日謂之“破五”，“破五”之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：正月初五日為破五，婦女不得出門。
傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為“破五”。初五不串門其實就是避免見到窮神也就是小媳婦、有的地方干脆叫“初五送窮媳婦出門后喜迎財神”，其實是古時對婦女的一種不尊重。