送窮神的傳說故事
神魔名著小說《封神演義》中，談到了姜子牙受玉虛宮元始天尊之命，下山代為封神的整個過程。
姜子牙下山后，在結義兄弟宋異人的幫助下，先是幫助他張羅著找了一位68歲的黃花大閨女——馬氏。成家然后立業(yè)，為了養(yǎng)家糊口，宋異人又先后資助姜子牙做起了小本生意。
論起修道，姜子牙在昆侖山玉虛宮修行40余年，是個人才;論起做生意，姜子牙又是賣米，又是編笊籬，又是學著賣豬羊肉的熟食，又是販賣牛馬等活東西……
生意項目做的不少，可是一件沒做成。最后只得發(fā)揮他的優(yōu)勢——街頭擺攤算卦，為人指點迷津。
封神中談到，姜子牙時運不至，事業(yè)剛有些轉機，生意稍紅火些，就招來軒轅墳三妖中的玉石琵琶精搗亂。姜子牙使用神通法術將琵琶精降伏，遇到了一位好官忠官——比干。
朝歌皇宮里，姜子牙讓紂王識破了琵琶精的本體，卻因此得罪了被千年狐貍精附體的蘇妲己。
為了寵幸美人，紂王無德鋪張浪費，大興土木，建造勞民傷財?shù)恼桥_，比干忠言勸諫，得罪紂王，又在妲己的讒言下，遭到紂王的全城捕揖。
患難未見真情，姜子牙潛回到家中，馬氏與姜子牙和平離婚。渭水垂釣8年后，姜子牙得遇明主周文王，金臺拜相，姜子牙與周武王率領著正義之師，起兵伐紂，一舉成功。
“源易緣”注意到，《封神榜》等影視作品中，姜太公正在封神時，他的前妻馬氏靈魂也來到了封神臺，纏著姜子牙要封他個神仙。
無奈之下，姜子牙只得封馬氏為“掃帚星君”，并命他凡是有福的地方，她不能去。
古往今來，人們都為了追求福、祿、壽全，特別崇信福祿壽等福神。有福的地方不能去，馬氏也就成為民間所稱的“窮神”。
1、祭財神
祭財神不僅是南方的傳統(tǒng)，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，都可以得到財富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，表示歡迎財神爺?shù)牡絹怼＝舆^財神，大家還要吃路頭酒，通常都會吃到天亮。
2、掃房子
大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。里里外外的徹底大掃除一遍。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，通常是不能打掃衛(wèi)生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。
3、接路頭神
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五圣神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行，因此人們把行神稱作為財神，謹加祭祀，冀求它招財進
送窮結束，就要迎財神。這個習俗，古代就有了，但從明清時期，才流行于民間。之所以如此，有兩種說法。第一種說法，說的是宋朝有個人叫蔡京，他很有錢，大家覺得他是富神降生，他生于正月初五，所以，每到他的生日，大家就祭拜他。也有一種說法，和唐朝的王元寶有關。王元寶靠販運琉璃發(fā)家，也很有錢。他習慣于在正月初五拜財神，大家也就漸漸模仿起來。也正因此，有很多商家，專門選這一天開市貿易。
請財神
財神分為文財神，武財神和君財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。此外，還有一些別的財神。大年初五，想要迎接財神爺，可以奉請財神的塑像，圖像，燒香上供，燒金紙膜拜。
放鞭炮
想要迎接財神爺，也可以放鞭炮。但如果是初五早上放鞭炮，就有點晚了。一般都在初四晚上接財神，放鞭炮。不過，不是誰放的鞭炮多，財神就會到誰家。而是要看這個人的德行，家庭和睦情況等綜合因素。鞭炮只不過是形式而已。而且，在我國南方，有些地區(qū)，是只供奉財神，燒香敬茶，不放鞭炮的。
節(jié)日吃食
大年初五是個很重要的日子，一度被稱為破五節(jié)。在這一天，為了迎接財神，大家也要吃一些獨特的食品。在北方，通常要吃餃子，因為餃子象征元寶，寓意招財進寶。南方有的吃面條，有的吃財神糕。之所以吃面條，因為面條長得像古時候串錢的繩子，吃了面條，寓意給家里添“錢串子”，有財源滾滾來的意思。
關于送窮的日期，有幾種說法：
以正月晦日為送窮日。唐韓愈《送窮文》李翹注:"予嘗見《文宗備問》云:'顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰:'今日送卻窮子。'自爾相承送之。"唐姚合《晦日送窮》詩之一:"年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。"
以正月二十九日為送窮日。《歲時廣記·月晦》引《圖經(jīng)》:"池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之'送窮'。"
以正月初六為送窮日。《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。
以正月初三為送窮日。清顧祿《清嘉錄·小年朝》:"《遠平志》:正月三日，人多掃積塵于箕，并加敝帚，委諸歧路以送窮。"送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。
NO.1大掃除
在農村有很多這樣幾個傳統(tǒng)習俗，正月初一到初五這幾天是不能打掃衛(wèi)生的。就是連垃圾也不能扔，扔垃圾容易把家里的財運給扔掉。大年初六，這天這些傳統(tǒng)習俗就可以被打破了。家里里里外外的衛(wèi)生都徹底的打掃一遍，這樣也就是扔窮鬼送窮神啦!
NO.2準備生產(chǎn)工具
尤其是很多農村人，在大年初六這天就開始準備一些生產(chǎn)工具啦。因為大年初六過后又到了很多農村人下地農耕的時候，這個時候地里的小麥是需要灌溉或者是撒化肥的。準備一些家里的生產(chǎn)工具，為農耕工作準備，乞討未來一整年都有一個好收成。
城市很多開店的朋友，會選擇在正月初六這天啟市。把家里房屋的東西收整好，用新的面貌來對待每一個客戶。這樣家里的事業(yè)才會越做越好。很多城里開店的朋友，都會在門口擺上兩盆盆橘，寓意新的一年心想事成。
NO.3洗澡除晦
很多朋友都知道，正月初一到初五，這天是有很多忌諱習俗的。尤其是不能洗澡，對于愛講究的朋友，正月初一到初五，這幾天也是不能打破的。那么到了初六這些禁忌習俗就被打破了，這些傳統(tǒng)習俗就可以扔掉啦。到了正月初六，就可以洗澡除晦啦!
洗澡的時候可以往里面加入艾草，把身上的一些晦氣給洗掉。然后迎來新年的每一天。這個傳統(tǒng)習俗在很多福建地區(qū)都流行。不知道在你們地方有沒有這個說法呢?