中國民間的習(xí)俗就是結(jié)婚這種喜事會大操辦，并且會選擇一個比較合適的日子去舉辦，如果剛好遇到過年的話，以下是小編為大家準(zhǔn)備了今年的立春打春是上午還是下午2024，歡迎參閱。
今年的立春打春是上午還是下午
2024年立春是農(nóng)歷的臘月二十(廿)五，陽歷的2月4日16點(diǎn)26分53秒。今年是下午立春。立春又稱“打春”。“立”是“開始”的意思，中國以立春為春季的開始，每年2月4日或5日太陽到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春，《月令七十二候集解》：“正月節(jié)，立，建始也，立夏秋冬同。
生活起居
春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，由于人體腠理開始變得疏松，對寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時(shí)節(jié)年老體弱者換裝尤應(yīng)審慎，不能突然減少服裝。在起居方面，人體氣血如自然界一樣，需要舒展暢達(dá)。春季是呼吸道疾病的易發(fā)時(shí)期，包括感冒、扁桃體炎、支氣管炎等。注意居室空氣的流通，適度開窗通風(fēng)換氣。
在立春時(shí)節(jié)，很多人都會因?yàn)榻佑|外界的過敏源而導(dǎo)致肌體出現(xiàn)一些過敏反應(yīng)，從而誘發(fā)哮喘、鼻炎等季節(jié)性過敏疾病。立春前后，春風(fēng)拂面，此時(shí)正是人們到戶外走一走的好時(shí)節(jié)，但是不少人都會對花粉過敏，因此在外出時(shí)要避免近距離接觸花粉。
養(yǎng)生保健
立春過后，天氣逐漸變暖，萬物復(fù)蘇，自然界的各種生物萌生發(fā)育，此時(shí)人體內(nèi)的陽氣也隨著春天的到來而向上向外升發(fā)，因此，我們在精神、起居、飲食、運(yùn)動、補(bǔ)養(yǎng)等方面都要順應(yīng)春陽升發(fā)這一特點(diǎn)，在調(diào)攝養(yǎng)生中注意保護(hù)陽氣。春夏養(yǎng)陽，應(yīng)早睡早起，以適應(yīng)春季陽氣初升的特點(diǎn)。春季人體新陳代謝開始旺盛，飲食宜選用辛、甘、微溫之品。
春季養(yǎng)生的另一方面，就是要防病保健。俗語說“百草回芽，百病引發(fā)”，春天萬物萌動，也滋生細(xì)菌，所以春天應(yīng)特別注意講衛(wèi)生。春季的氣候特點(diǎn)是以風(fēng)氣為主令。在早春，主要是風(fēng)寒邪氣致病，而到了晚春以后，是以風(fēng)溫邪氣致病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“風(fēng)者，百病之始。”因?yàn)槠渌麕追N邪氣是借助于風(fēng)氣侵入人體的，像寒邪、熱邪、濕邪等。
立春是一個很關(guān)鍵的節(jié)氣，有一種傳統(tǒng)習(xí)俗就是要躲春，這主要是根據(jù)自己的生辰八字和具體的情況來判斷的。立春那一天，不管是不是犯太歲之人，除了“躲太歲”之外，如躲開和自己屬相犯沖的人和物，也屬于“躲春”的做法。比如屬龍人，就么這段時(shí)間就要盡量躲開屬狗、兔之人或物品，不與這些生肖之人發(fā)生爭執(zhí)口舌，否則很容易給自己帶來一些不必要的麻煩，影響運(yùn)勢的發(fā)展。
立春屬于二十四節(jié)氣之首，一般在公歷2月4日前后，立是起始、開端的意思，意味著春天即將開始，氣溫有所回升，但是春寒料峭。而春分是指第四個節(jié)氣，在每年的3月19日到22日之間，這時(shí)候氣候已經(jīng)很暖和了。其次是習(xí)俗不一樣，立春之際，還是準(zhǔn)備農(nóng)耕階段，大家打春牛，祭祀春天，咬春(吃蘿卜)，迎接春季的到來。而進(jìn)入春分節(jié)氣，陽光明媚，萬物開始生長，與冬天的慘淡景象完全不一樣，在農(nóng)業(yè)上也進(jìn)入了農(nóng)忙的季節(jié)。
迎春
立春即春季的開始，時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復(fù)蘇，大自然生機(jī)勃發(fā)。所以古人重視立春，有迎春之儀。迎春是立春的重要活動，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，以及“龜子報(bào)春”、“銅鼓驅(qū)疫”等，都是當(dāng)時(shí)過立春節(jié)日的重要活動。
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、打牛等活動。。其他一些地區(qū)則貼"春風(fēng)得意"等年畫。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。
糊春牛
糊春牛這項(xiàng)風(fēng)俗活動是在立春前開始進(jìn)行的，按傳統(tǒng)的作法，由縣政府(縣衙)聘請紙?jiān)苁趾媒常诹⒋呵暗娇h城聚會，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當(dāng)年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當(dāng)年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點(diǎn)睛儀式，即設(shè)立香案，頂禮朝拜。
打春牛
鞭春即打春牛，亦稱“鞭春牛”“鞭土牛”，立春日將泥塑春牛打碎，這是農(nóng)耕文明時(shí)代的遺風(fēng)。通過打春牛之俗，提醒農(nóng)人，春天已到，應(yīng)該不違農(nóng)時(shí)，及時(shí)播種谷物，祈愿一年五谷豐登，國泰民安。鞭春之俗與祈求豐收相關(guān)，是一項(xiàng)較為古老之節(jié)俗。有用以桑木為骨架做成的春牛，是專供“打春牛”風(fēng)俗活動用的“牛”。迎春為了迎春，先在縣城郊區(qū)選擇一片風(fēng)水好地，搭起“春棚”準(zhǔn)備迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
打春牛，又稱鞭春牛、鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。不同地區(qū)迎春牛均有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
咬春
立春日時(shí)令飲食是作春餅、贈春盤、食春菜等飲食之俗，以迎春、慶春。春餅是立春日典型的時(shí)令食品，從魏晉南朝時(shí)代起，人們迎春食春餅。《荊楚歲時(shí)記》載：“立春之日，親朋會宴，啗秦餅、生菜，帖‘宜春’二字。”春餅是一種薄面餅，取生菜、果品、餅、糖等置于盤中，取迎新之意，時(shí)稱“春盤”，也可贈送親友品嘗。
踏春
立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。