魯姓，周公后裔，源自魯國公室姬姓，是周朝王族支系之一。 古時的魯國，擁有較大的封地，包括山東滋縣及江蘇沛縣、安徽泗縣一帶。以下是小編整理的魯姓的起源和來歷，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
魯姓的起源和來歷
源于彤魚氏
炎帝彤魚氏一支，由彤魚和太陽組成。炎帝以火和太陽為圖騰，實行大山天齊紀歷，如魚下“日”所示：“日”下一橫為水平，兩側的太極印為日升降軌跡;日上一橫為地平，中央為天齊建木，以此觀測太陽運行。彤魚氏是炎帝的一個分支，所以在魚下銘日，以示所出。彤魚氏先民主要生活在距今7000～5500年間甘肅大地灣——陜西半坡、姜寨--豫北山地——伊洛大河村一帶。彤魚氏分支有魚鳧氏和(弓+魚)氏。彤魚氏觀日靈臺名“魯”，后人以地為姓。
源于鮮卑族
出自東晉時期北方烏桓民族，屬于漢化改姓為氏。據史籍《通鑒》記載：“東晉時烏桓人有魯氏。”烏桓族，中國古代民族之一，亦稱作烏丸、古丸、烏延等，原為東胡部落聯盟中的—支，與鮮卑民族同為東胡部落聯盟的組成部分之一，民族語言與鮮卑民族相同，屬東胡語言的分支，無文字，刻木為信。東胡部落聯盟強盛時，烏桓族與鮮卑民族同為其重要成員。烏丸之名，在戰國時期即已出現，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中曾指出：“夫燕亦勃、碣之間二都會也……北鄰烏丸、夫余，東縮穢貉、朝鮮、真番之利。”近有學者認為“烏桓”初為部落大人之名，后來引申為部落之名。另有學者認為烏桓族、鮮卑民族不是因山得名，而是以族名轉為山名，后又有烏丸川等。烏桓族的先世，據史籍《后漢書·烏桓族傳》中記載：“烏桓者，本東胡也。”王沈在《魏書》中也有相同看法，認為烏桓族與鮮卑民族同出自東胡。
烏桓族在加入東胡部落聯盟之前，曾被戰國時期的魏國史家稱為“赤夷”。在史籍《竹書紀年》中提到：“后芬即位，三年，九夷來御。曰吠夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風夷、陽夷。”赤夷尚赤，居于東方，與烏桓人有關。在烏桓族習俗中，穹廬皆東向，并把天地、日月、山川。日色近赤，能給人以光明和溫暖，對于生活在北方寒冷地帶的烏桓族來講至關重要。丁謙指出：“烏桓族者，烏蘭之轉音也，蒙古語紅曰烏蘭，故《傳》中又稱為赤山。”隋、唐以后，烏桓族這個古代民族逐漸在歷史中消失，被融合于其他各族之中。遠在東漢光武帝建武二十五年(公元49年)烏桓族人從五郡塞外南遷時，便與廣大的漢民族和歸附漢朝的南匈奴各部、鮮卑民族、羌民族、氐民族等其他民族錯居雜處。在這一歷史時期內，烏桓民族形成了許多漢化的姓氏，主要有魯氏、郝氏、審氏、桓氏、烏氏、漸氏、王氏(原烏丸氏、烏桓氏)、薄氏(原薄奚氏)、展氏(原輾遲氏)、庫氏(原庫褥官氏、庫褥管氏)等。
隨著烏桓民族的漢化融合過程，該支由烏桓族人形成的魯氏，成為漢族魯氏的重要一支，世代相傳至今，是為山西、河北、陜西魯氏之主源之一。
源于滿族
屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族博都哩氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏，在金國時期為孛術魯部，以姓為氏，滿語為Boduri Hala，世居索倫(今黑龍江嫩江以西)。后有達斡爾族、錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓為魯氏、博氏、范氏、花氏、卜氏、布氏等。
⑵.滿族都嚕氏，亦稱杜魯穆氏，滿語為Duru Hala，漢義“模樣”，世居長白山、黑龍江地區。據俄國學者史祿國調查，這個氏族為新、老滿洲共有姓氏，清朝中葉以后多冠漢姓為魯氏、都氏、杜氏等。
⑶.滿族瑚嚕氏，滿語為Huru Hala，漢義“阜地、鳥背、龜背”，世居烏拉(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽一帶)。清朝中葉以后多冠漢姓為魯氏、胡氏、於氏(注意：不能寫作“于”)等。
⑷.滿族石穆魯氏，亦稱石莫勒，滿語為Simulu Hala，世居渾春(今吉林琿春)。清朝中葉以后多冠漢姓為魯氏、石氏、穆氏、蕭氏等。
源于回族
出自宋、元朝時期西域來華定居之人，屬于漢化改姓為氏。回族中的魯氏，取自經名“安拉迪尼”(真主的宗教)，簡稱“魯丁”的首音。宋、元兩朝時期，經名尾部綴有“魯丁”的回回族人很多，如元朝中期的伯篤·魯丁，原為答失蠻人(即大食國人，古阿拉伯帝國)，在元英宗孛兒只斤·宗碩德八剌至治元年(公元1321年)為了考取進士，便取漢姓為魯氏，字至道，史稱魯至道。魯至道后來歷任廣西任肅政廉訪副使、禮部侍郎、秘書太監、漳州路總管，特別是對廣西的文化教育建設，有利于元朝時期嶺南地區文化教育活動的恢復和發展，對推動廣西桂林地區的經濟、文化發展和民族團結起到了重要的作用，成為元朝時期著名的政治家、詩人。
在元朝時期，為讀書求仕而取漢姓“魯”為氏者甚眾，如真定、濟南路監榷課稅使魯坤原為大食國人，吏部尚書魯企賢原為康里人，浙東道宣慰使都元帥府元帥魯得之原為安息人等等。
源于佤族
屬于漢化改姓為氏。佤族木依庫氏，源出巴饒克氏族，即佤族的一個分支，世居今云南省西盟、滄源、孟連三縣地區。
在明朝時期的改土歸流運動中，巴饒克氏族部落首領的子孫隨孟連土司姓氏漢化過程分別以三子之名為漢姓，其一即為魯氏，系由當地漢族最高執政長官所賜改。
姬旦，又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武王克商滅紂時的主將，居功至偉。周初，周武王大封諸侯，周公旦被封魯國(都城在今山東省曲阜)，為天下最富饒之地之一。周公旦被封后，因要留在京城輔政，乃遣其子伯禽就封魯國。下傳三十四代到公元前二五六年，魯王頃公時，魯國被楚國所滅，其子孫遂以國為氏，稱魯姓。他們尊姬旦為魯姓的得姓始祖。
古時的魯國，擁有較大的封地，包括山東滋縣及江蘇沛縣、安徽泗縣一帶。公元前二五六年，魯為楚所滅，子孫被迫遷居下邑(今安徽省碭山縣東)，后此地被齊國所占，魯姓開始在山東大地緩慢繁衍。如戰國末期的著名學者魯仲連即為齊國人，后義不仕秦。秦漢之際，魯姓開始向當時政治文化的中心——關中遷徙。王莽篡權時，有扶風平陵人魯匡在朝中任職，號為“智囊”，其子在建武初為武陵太守，其孫魯恭為東漢名相，恭之弟魯丕任侍中高職，由于此支扶風魯姓歷代顯貴，族大人眾，于是形成了魯姓歷史上的第一大郡望——扶風郡。東漢中期以后，魯姓開始向河南新蔡一帶遷衍，后昌盛壯大為魯姓新蔡郡望。并以新蔡為中心，向安徽、江蘇的北部緩慢遷衍。東漢末年，臨淮郡東城縣(今安徽省定遠)人魯肅為避戰亂，舉
家先遷曲阿，后渡江定居建康(今江蘇省南京)，其子魯淑，孫魯睦均為將于東吳，三家歸晉后，子孫散居江南各處。西晉時，著名學者魯勝為代郡(今山西省陽高)人，魯褒為南陽人。因永嘉之亂，中原士族大舉南遷，至隋唐以前，魯姓已廣布江東一帶。唐代前期，政通人和，百姓安居樂業，魯姓得以平穩發展，除繼續繁衍播遷于江南一帶外，在北方的山東、山西、河北、河南、陜西都得以發展。宋元之際，居江蘇、江西、安徽、浙江一帶的魯姓為避兵火南遷入閩粵，西遷入湖廣。元末起義軍四起，后為爭皇權互相攻伐，致使兩江、兩湖、兩河、皖魯之地成為殺人戰場，百姓流離失所，餓殍遍野，形成“白骨露于野，千里無雞鳴”之凄涼景象。于是明初洪武年間，魯姓作為明朝山西洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于山東、河南、北京、天津、江蘇、湖南等地。清中葉以前，山東魯姓發展迅速，并隨闖關東之風潮到東北謀生，亦有臨海之魯姓赴臺，進而播遷海外。
郡望
魯姓的望郡在扶風郡(今陜西省興平縣、咸陽市一帶)、新蔡郡(今河南省新蔡一帶)。
堂號
九峰堂：九峰堂隸屬于扶風堂。益陽魯氏始祖昂公自號九峰老人，為紀念昂公特立九峰堂。
扶風堂：以望立堂。
新蔡堂：以望立堂。
三異堂：源出東漢宰相魯恭，魯恭以德化為治，天下出現三異：“蟲不入境、野鳥化為家禽、童子有仁心。”
文昭堂：源自得姓始祖周文王，文王之昭也。