許多人都會(huì)在家中供奉財(cái)神，許多神明也都有著求財(cái)?shù)脑⒁猓敲簇?cái)神爺這么多，供奉誰(shuí)最靈驗(yàn)?zāi)?為此以下是小編為大家準(zhǔn)備了2024正確供奉財(cái)神原則，歡迎參閱。
正確供奉財(cái)神原則
財(cái)神有很多，應(yīng)該供奉誰(shuí) ?
財(cái)神爺有兩種，一種是道教賜封，一種是民間信仰，寄托著人們對(duì)生活的樸素向往，我們今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)人們最熟悉的幾位財(cái)神爺。
文財(cái)神——太白星君
太白星君是道教中掌管金星的星君，還記得《西游記》中那個(gè)慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎?在民眾心中，這便是太白星君的形象。
從這位文財(cái)神造型可看，身著傳統(tǒng)服飾，錦衣玉帶，一幅高官模樣，身為官員財(cái)帛自然不是作奸犯科得來(lái)的，而是正正經(jīng)經(jīng)而來(lái)，所以太白星君所主正財(cái)，如果你想求正財(cái)，想要在正當(dāng)行業(yè)中求得財(cái)運(yùn)亨通，就可以求太白金星文財(cái)神。
供奉太白金星，都需要設(shè)置一個(gè)香爐，早晚供香，香火不必太多只要一只就夠了。縷縷清香，感動(dòng)星君從而獲福。供品不必太名貴，太白星君較為喜歡甜食，所以不妨多放些甜食如：蘋(píng)果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。
擺放神像位置也有所講究，一定記得把神位背著大門(mén)向著室內(nèi)。如果位置顛倒不僅帶不來(lái)財(cái)氣，反會(huì)有財(cái)來(lái)財(cái)去的流失現(xiàn)象。
文財(cái)神——福祿壽三星
福祿壽三星對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生吧，福星，祿星，壽星，古人按照自己的理解和感受，賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力，這便是屬于中國(guó)人自己的信仰。論求財(cái)，三者當(dāng)中自然是祿星和財(cái)運(yùn)有直接關(guān)系啦，但事實(shí)上福星和壽星，也每每因?yàn)榈撔嵌黾恿肆α浚！⒌摗廴切蜗螅狭巳藗儭案Ｈ鐤|海，壽比南山”的心愿，從而有了“三星高照”這句吉利語(yǔ)，所以民間常常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀。
供奉三星財(cái)神，可以擺放福祿壽三尊神像，安放在神樓或靠墻壁的矮柜上均可，一定要記住的是：三星財(cái)神不可無(wú)靠!也就是說(shuō)，他們需要靠在一堵堅(jiān)實(shí)的墻壁上。
福祿壽三種吉祥，都需要從門(mén)外進(jìn)入，所以最好的擺放位置和供奉太白星君的相同，一定要面向家中的后玄武位，背對(duì)大門(mén)。
供品也跟太白星君一樣，甜食較益。
武財(cái)神——趙公明
財(cái)神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財(cái)神爺。
趙公明這位神靈，口黑臉黑，是馳騁沙場(chǎng)的大元帥，元明時(shí)《三教源流搜神大全》云：“趙公明，終南山人，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，面如黑炭，胡須四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災(zāi)。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財(cái)，宜利合和，無(wú)不如意”。
供奉這位財(cái)神爺主要目的在于除障，那些在求財(cái)?shù)缆飞险系K多的人便最適合敬拜趙公明財(cái)神。一般來(lái)說(shuō)做生意之人面臨很多問(wèn)題困難，這時(shí)尤適合拜趙公明。
但需注意的是，武財(cái)神招財(cái)重點(diǎn)在于除障礙，所以一定要向著屋外，這點(diǎn)與文財(cái)神恰恰相反。最好在大門(mén)前設(shè)神樓，神樓所向方位應(yīng)對(duì)著門(mén)口前朱雀位。
雖然武財(cái)神趙公明有煞氣，但在供品上也最好不要選擇肉食，選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。
財(cái)神在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明。
中國(guó)民間習(xí)俗中，除夕是春節(jié)中最熱鬧的一天，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財(cái)神，有人還送財(cái)神上門(mén)，到了初二還要祭財(cái)神。
現(xiàn)在，以正月初五日迎財(cái)神最為盛行。祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神，武財(cái)神趙公明、關(guān)公等;文財(cái)神為比干、范蠡等。
除此以外，人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財(cái)神沈萬(wàn)三等，其中文武財(cái)神、五圣的信仰最具廣泛性。
需要準(zhǔn)備的貢品：五色水果(代表五路財(cái)神)例如：蘋(píng)果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗等。
需要準(zhǔn)備的貢品：要設(shè)一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。
需要準(zhǔn)備的貢品：在神像前擺一瓶鮮花，代表和合，喜悅，生命力
需要準(zhǔn)備的貢品：準(zhǔn)備些許糖果、香燭、元寶等用品，象征著光明與希望。
1、文財(cái)神和武財(cái)神雖然都有催財(cái)?shù)淖饔茫沁@兩個(gè)財(cái)神是不宜擺放在一起的，容易引起不必要的麻煩，對(duì)招財(cái)起不到最大的作用。
2、財(cái)神也不能跟祖先的排位擺放在一起，畢竟家神和天神是有區(qū)別的，不利于家族運(yùn)勢(shì)和諧。無(wú)論是武財(cái)神還是文財(cái)神，不能擺放在兇位上，不僅不會(huì)催財(cái)，還會(huì)將兇氣蔓延，給家人和事業(yè)帶去厄運(yùn)。
3、擺放的財(cái)神最好是開(kāi)過(guò)光的，不然擺放也沒(méi)有多大作用。武財(cái)神的作用的比較強(qiáng)烈，一般不適合放在臥室，尤其是小孩和孕婦的房間是萬(wàn)萬(wàn)不能擺放武財(cái)神的，對(duì)其健康不利。
1、忌用明火
給財(cái)神爺上供時(shí)不能使用明火。生活中我們?cè)诮o財(cái)神爺上香時(shí)，一定要讓明火遠(yuǎn)離財(cái)神畫(huà)像，明火會(huì)沖突到財(cái)神，影響我們的運(yùn)勢(shì)。我們?cè)谏舷銜r(shí)如果必須使用明火，一定要在屋外或者較遠(yuǎn)的地方，避開(kāi)財(cái)神畫(huà)像，這樣才能使我們對(duì)財(cái)神爺保持尊敬。不能使用明火，是給財(cái)神爺上供的禁忌。
2、忌雙財(cái)神
對(duì)于財(cái)富而言從來(lái)不會(huì)有人嫌多，很多人認(rèn)為財(cái)神能夠帶來(lái)財(cái)運(yùn)便擺幾尊。事實(shí)上，這卻犯了大忌。民間習(xí)俗中，財(cái)神往往只請(qǐng)一尊。民間文財(cái)神是天上的神，武財(cái)神是人間的神，所以文武財(cái)神擺放各不相同，比如武財(cái)神向外主鎮(zhèn)宅，文財(cái)神向內(nèi)主納財(cái);武財(cái)神供奉需要瓷制陶土，文財(cái)神則需要銅制香爐、長(zhǎng)明燈。兩尊財(cái)神稍不注意就會(huì)相沖，如果非要文武同尊，那就得多花些心思研究方位了。
3、忌上供不潔之物
供奉財(cái)神的東西，如水果要清洗干凈，擦干水分上供，平時(shí)供臺(tái)以及神像等周邊都要擦拭干凈，保證衛(wèi)生整潔，這既是對(duì)神明的尊重，也是自我誠(chéng)心誠(chéng)意供奉的表現(xiàn)，這樣才能讓財(cái)神保佑家里財(cái)運(yùn)亨通、無(wú)邪無(wú)災(zāi)。