許多人都會(huì)在家中供奉財(cái)神,許多神明也都有著求財(cái)?shù)脑⒁猓敲簇?cái)神爺這么多,供奉誰(shuí)最靈驗(yàn)?zāi)?為此以下是小編為大家準(zhǔn)備了2024正確供奉財(cái)神原則,歡迎參閱。

正確供奉財(cái)神原則
財(cái)神有很多,應(yīng)該供奉誰(shuí) ?
財(cái)神爺有兩種,一種是道教賜封,一種是民間信仰,寄托著人們對(duì)生活的樸素向往,我們今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)人們最熟悉的幾位財(cái)神爺。
文財(cái)神——太白星君
太白星君是道教中掌管金星的星君,還記得《西游記》中那個(gè)慈祥而富有智謀與口才的老神仙嗎?在民眾心中,這便是太白星君的形象。
從這位文財(cái)神造型可看,身著傳統(tǒng)服飾,錦衣玉帶,一幅高官模樣,身為官員財(cái)帛自然不是作奸犯科得來(lái)的,而是正正經(jīng)經(jīng)而來(lái),所以太白星君所主正財(cái),如果你想求正財(cái),想要在正當(dāng)行業(yè)中求得財(cái)運(yùn)亨通,就可以求太白金星文財(cái)神。
供奉太白金星,都需要設(shè)置一個(gè)香爐,早晚供香,香火不必太多只要一只就夠了。縷縷清香,感動(dòng)星君從而獲福。供品不必太名貴,太白星君較為喜歡甜食,所以不妨多放些甜食如:蘋(píng)果、蜜瓜、糖、甜糕餅之類。
擺放神像位置也有所講究,一定記得把神位背著大門(mén)向著室內(nèi)。如果位置顛倒不僅帶不來(lái)財(cái)氣,反會(huì)有財(cái)來(lái)財(cái)去的流失現(xiàn)象。
文財(cái)神——福祿壽三星
福祿壽三星對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生吧,福星,祿星,壽星,古人按照自己的理解和感受,賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力,這便是屬于中國(guó)人自己的信仰。論求財(cái),三者當(dāng)中自然是祿星和財(cái)運(yùn)有直接關(guān)系啦,但事實(shí)上福星和壽星,也每每因?yàn)榈撔嵌黾恿肆α浚!⒌摗廴切蜗螅狭巳藗儭案H鐤|海,壽比南山”的心愿,從而有了“三星高照”這句吉利語(yǔ),所以民間常常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀。
供奉三星財(cái)神,可以擺放福祿壽三尊神像,安放在神樓或靠墻壁的矮柜上均可,一定要記住的是:三星財(cái)神不可無(wú)靠!也就是說(shuō),他們需要靠在一堵堅(jiān)實(shí)的墻壁上。
福祿壽三種吉祥,都需要從門(mén)外進(jìn)入,所以最好的擺放位置和供奉太白星君的相同,一定要面向家中的后玄武位,背對(duì)大門(mén)。
供品也跟太白星君一樣,甜食較益。
武財(cái)神——趙公明
財(cái)神爺趙公明乃家喻戶曉之神,逢年農(nóng)歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財(cái)神爺。
趙公明這位神靈,口黑臉黑,是馳騁沙場(chǎng)的大元帥,元明時(shí)《三教源流搜神大全》云:“趙公明,終南山人,頭戴鐵冠,手執(zhí)鐵鞭,面如黑炭,胡須四張。跨黑虎,授正一玄壇元帥。能驅(qū)雷役電,呼風(fēng)喚雨,除瘟剪瘧,祛病禳災(zāi)。如遇訟冤伸抑,能解釋公平,買賣求財(cái),宜利合和,無(wú)不如意”。
供奉這位財(cái)神爺主要目的在于除障,那些在求財(cái)?shù)缆飞险系K多的人便最適合敬拜趙公明財(cái)神。一般來(lái)說(shuō)做生意之人面臨很多問(wèn)題困難,這時(shí)尤適合拜趙公明。
但需注意的是,武財(cái)神招財(cái)重點(diǎn)在于除障礙,所以一定要向著屋外,這點(diǎn)與文財(cái)神恰恰相反。最好在大門(mén)前設(shè)神樓,神樓所向方位應(yīng)對(duì)著門(mén)口前朱雀位。
雖然武財(cái)神趙公明有煞氣,但在供品上也最好不要選擇肉食,選用一般清淡素菜即可。早晚一柱清香。
財(cái)神在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明。
中國(guó)民間習(xí)俗中,除夕是春節(jié)中最熱鬧的一天,除夕之夜人們吃罷餃子,徹夜不眠,等待著接財(cái)神,有人還送財(cái)神上門(mén),到了初二還要祭財(cái)神。
現(xiàn)在,以正月初五日迎財(cái)神最為盛行。祭祀的財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神,武財(cái)神趙公明、關(guān)公等;文財(cái)神為比干、范蠡等。
除此以外,人們信仰的財(cái)神還有五圣、柴榮、財(cái)公財(cái)母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財(cái)神沈萬(wàn)三等,其中文武財(cái)神、五圣的信仰最具廣泛性。
需要準(zhǔn)備的貢品:五色水果(代表五路財(cái)神)例如:蘋(píng)果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗等。
需要準(zhǔn)備的貢品:要設(shè)一香爐,右方放三杯茶水,象征清靜。
需要準(zhǔn)備的貢品:在神像前擺一瓶鮮花,代表和合,喜悅,生命力
需要準(zhǔn)備的貢品:準(zhǔn)備些許糖果、香燭、元寶等用品,象征著光明與希望。
1、文財(cái)神和武財(cái)神雖然都有催財(cái)?shù)淖饔茫沁@兩個(gè)財(cái)神是不宜擺放在一起的,容易引起不必要的麻煩,對(duì)招財(cái)起不到最大的作用。
2、財(cái)神也不能跟祖先的排位擺放在一起,畢竟家神和天神是有區(qū)別的,不利于家族運(yùn)勢(shì)和諧。無(wú)論是武財(cái)神還是文財(cái)神,不能擺放在兇位上,不僅不會(huì)催財(cái),還會(huì)將兇氣蔓延,給家人和事業(yè)帶去厄運(yùn)。
3、擺放的財(cái)神最好是開(kāi)過(guò)光的,不然擺放也沒(méi)有多大作用。武財(cái)神的作用的比較強(qiáng)烈,一般不適合放在臥室,尤其是小孩和孕婦的房間是萬(wàn)萬(wàn)不能擺放武財(cái)神的,對(duì)其健康不利。
1、忌用明火
給財(cái)神爺上供時(shí)不能使用明火。生活中我們?cè)诮o財(cái)神爺上香時(shí),一定要讓明火遠(yuǎn)離財(cái)神畫(huà)像,明火會(huì)沖突到財(cái)神,影響我們的運(yùn)勢(shì)。我們?cè)谏舷銜r(shí)如果必須使用明火,一定要在屋外或者較遠(yuǎn)的地方,避開(kāi)財(cái)神畫(huà)像,這樣才能使我們對(duì)財(cái)神爺保持尊敬。不能使用明火,是給財(cái)神爺上供的禁忌。
2、忌雙財(cái)神
對(duì)于財(cái)富而言從來(lái)不會(huì)有人嫌多,很多人認(rèn)為財(cái)神能夠帶來(lái)財(cái)運(yùn)便擺幾尊。事實(shí)上,這卻犯了大忌。民間習(xí)俗中,財(cái)神往往只請(qǐng)一尊。民間文財(cái)神是天上的神,武財(cái)神是人間的神,所以文武財(cái)神擺放各不相同,比如武財(cái)神向外主鎮(zhèn)宅,文財(cái)神向內(nèi)主納財(cái);武財(cái)神供奉需要瓷制陶土,文財(cái)神則需要銅制香爐、長(zhǎng)明燈。兩尊財(cái)神稍不注意就會(huì)相沖,如果非要文武同尊,那就得多花些心思研究方位了。
3、忌上供不潔之物
供奉財(cái)神的東西,如水果要清洗干凈,擦干水分上供,平時(shí)供臺(tái)以及神像等周邊都要擦拭干凈,保證衛(wèi)生整潔,這既是對(duì)神明的尊重,也是自我誠(chéng)心誠(chéng)意供奉的表現(xiàn),這樣才能讓財(cái)神保佑家里財(cái)運(yùn)亨通、無(wú)邪無(wú)災(zāi)。