復姓名字，自古以來就是引人注目的，畢竟物以稀為貴，那么大家肯定都對復姓充滿好奇，對此，下面小編為大家收集整理了“百家姓中聞人姓和東方姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
一、尋根溯祖
起源于春秋時期少正氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法斗爭的序幕。春秋末期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張"克己復禮"，維護奴隸主階級"禮治"的奴隸社會;以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了大部分，孔門出現了"三盈三虛"，氣得孔子大罵少正卯是"小人之桀雄"。少正卯在講學中很快成為了文人學士公認的"聞人"(意思是出名的人)。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，給少正卯加上"聚眾結社;鼓吹邪說;淆亂是非"等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級杰出代表秦始皇推行法制，于公元前221年統一了六國，建立了我國第一個地主階級中央集權制的統一國家。少正卯的后代子孫就以"聞人"命姓，稱聞人氏。
二、郡望堂號
堂號 "中山堂"：漢代時有中山中尉聞人通漢。后倉曾說《禮記》數萬言，寫成著作《后氏曲臺記》，后教授給通漢。通漢以太子舍人身份，在石渠閣(閣名，漢入關時所得秦國圖籍皆藏于此，漢代是名儒講經的地方)講學。
郡望 聞人復姓望族居河南郡(今河南省洛陽東北30里)。
河南郡：漢高帝時置郡。相當于現在河南省洛陽一帶地區。
三、歷史名人
聞人夢吉：元朝人。其父誢曾在王柏門下學習。夢吉受學家庭，手抄《其七經傳疏》，閉戶10年，洞究奧旨。泰定時在鄉里中貢生，被薦為校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學提舉，辭不赴。
聞人詮：明朝人，是王守仁的學生，嘉靖年間進士，授寶應知縣，升為御史。出巡山海關，修筑長城近千里。校刻《五經》、《三禮》、《舊唐書》行世。
宋代有學者聞人宏、名人聞人祥正，明代有畫家聞人益、聞人紹宗。
聞人(Wén rén )姓起源于春秋時期少正氏。得姓始祖：少正卯，春秋時魯國學者，他講學時，孔子的學生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠近，于是文人學士們就給了他一個雅號，叫聞人。聞人的后代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳。
少正卯春秋啟姓;
石渠閣西漢傳經。
——上聯典指得姓始祖少正卯事典。下聯典指西漢沛人聞人通漢，字子方，曾跟從后倉學《禮》。后以太子舍人在宮中石渠閣講論，官至中山中尉。
河南郡豐田毓秀;
中山堂泰業錫光。
——全聯典指聞人姓的郡望和堂號。
聞雞起舞;
人杰地靈。
——此聯為以鶴頂格鑲嵌復姓“聞人”二字的嵌字聯。
祥正集詞行世;
子方治禮傳家。
——上聯典指宋代名人聞人祥正，著有《集句宮詞》等。下聯典指西漢中山中尉聞人通漢，字子方，曾跟從后倉學《禮》。后以太子舍人在宮中石渠閣講論。
著書《通解》文傳宋代;
校補《唐書》譽起明朝。
——上聯典指北宋·聞人宏，著有《周官通解》。下聯典指明朝聞人詮校補《五經》、《三禮》、《舊唐書》行世。
一、尋根溯祖
1、出自上古伏羲氏。伏羲氏裔孫中有個叫羲仲的，出于震位(震位在八卦中主東方)，世代執掌東方青陽令。他的后代子孫遂以東方命姓，稱東方氏。
2、出自張姓，是漢代文學家東方朔的后代。東方朔本姓張，他的父親張夷在他出生以前就去世了，母親田氏生下他三天后也死了，他右鄰居撫養成人。因為他出生時正值東方天亮，所以起名叫東方朔。他的后代子孫遂以東方為姓，稱東方氏。
二、郡望堂號
【堂號】"四何堂"：漢代時東方朔性詼諧，善辭賦。有一次，皇帝在社日(祭祀灶神的日子)把祭肉賜給眾大臣。大臣們還沒有到，東方朔自己就先割了一塊拿回家去了。皇帝命他自責，他拜曰："受賜不待詔，何無禮也;拔劍自割，何壯也;割之不多，何廉也;歸遺細君，又何仁也。"(我這個人呀，受了皇帝的恩賜，而不等皇帝圣旨割給我，多么不講禮貌呀!拔劍自己割肉，多么有魄力呀!雖然是自己割的，但并沒有多割，多么清廉呀!回家把肉給妻子吃，多么仁愛呀!)皇帝笑曰："令卿自責，乃更自譽。"(我命你自己責備自己，你竟自己夸獎起自己來了。)隨即又賜給他一份肉。東方氏因以號"四何堂"。
【郡望】
濟南郡：西漢時，把齊郡之地分出一部分來置濟南郡。相當于現在山東省臨淄一帶地區。 平原郡：西漢時置郡。相當于現在山東省平原一帶。
三、歷史名人
東方朔：西漢大臣、文學家。漢武帝時，東方朔上書自薦，自稱博學多能、才貌出眾，可以作大臣。武帝看了很驚奇，便任命他官職，后官至太中大夫給事中。他為人幽默機智，又有點玩世不恭，宮中都稱他為"狂人"，但在一些重大問題上，他又敢于直諫，所提意見往往切中時弊。關于他的傳說很多，由于人們很少知道他的身世，所以有人說他是"歲星下凡"。相傳他曾對同僚說："除了大王公以外，天下沒有人知道我是誰。"他死后，漢武帝知道了這句話，就把大王公召來詢問。大王公很驚訝，說："我也不知道呀!"武帝想了一想，問道："那么你有什么特長嗎?"大王公回答說："我喜歡觀察星象、推算歷法。"武帝又問："這些年星象有什么異常嗎?"大王公答："其他的星都很正常，唯獨歲星(木星)有十八年不見，最近才重新出現。" 漢武帝嘆息道："這就是了。東方朔陪伴我十八年，竟然一直不知道他是歲星下凡。"
東方虬：唐代武后時任左史，工詩。武后游洛南龍門時，命隨從文官賦詩，東方虬最先作好，武后賜他錦袍。
東方顯：唐代學士，為開元中舍象亭十八學士之一。
東方(Dōng fāng)姓源出有二：
1.遠古時伏羲創制了八卦，八卦方位以東方為尊，于是伏羲的后代人中有的形成了東方姓，稱東方氏。
2.出自漢朝東方朔(張姓)。因為他出生時東方天剛亮，所以取名叫東方朔。東方朔官拜太中大夫，他生性詼諧滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。他的后代亦以東方為氏。相聲界尊東方朔為祖師爺。
源承張姓;
祖奉伏羲。
——全聯典指東方姓的源流。
宗功久遠平原郡;
四何堂秀毓敦煌。
——全聯典指姓的郡望和堂號。
東日三陽開泰;
方園六合同春。
——此聯為以鶴頂格鑲嵌復姓“東方”二字的嵌字聯。
陳農大計遭遺棄;
割肉行為獲褒揚。
——全聯典指西漢大臣、文學家東方朔(公元前154-公元前93)的事典。東方朔，字曼倩，性詼諧滑稽，善于直言切諫，曾上書陳農戰強國之計，不見用。故作散文賦《答客難》，以抒發有才智而無由施展之苦悶。一次，武帝在社日(春、秋祭祀土神的日子)賞賜肉給隨從官員，大官未到，東方朔先割了一塊回家。帝令自責，朔拜曰：“受賜不待詔，何無禮也;拔劍自割，何壯也;割之不多，何廉也;歸遺細君，又何仁也。”帝笑曰：“令卿自責，乃更自譽，復賜酒肉。”
詩韻鏗鏘，引商刻羽;
文章鄭重，受賜宮袍。
——全聯典指唐代詩人東方虬，武后朝為左史，工詩，武后游洛南龍門，詔從臣賦詩，虬詩先成，后賜錦袍。“引商刻羽”，成語，喻聲律方面造詣之深。