漢董仲舒在《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下》寫道：“至于中春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平?！笨梢姽糯娜藗?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到這個(gè)節(jié)氣日夜為等長(zhǎng)的。
南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》有記載：“春分日，民并種戒火草于屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥則入田，以為候?！蔽覀円部梢詮闹锌闯瞿菚r(shí)大家是怎么度過春分的。
還有《文水縣志》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”由此可知該時(shí)令有釀酒和植樹的傳統(tǒng)。
我們都知道二十四節(jié)氣是根據(jù)陽(yáng)歷制定的，那時(shí)的人們經(jīng)過好幾個(gè)朝代的研究和總結(jié)，最終有了這套歷法。從古籍中也可以知道春分時(shí)令的來歷，比如《月令七十二候集解》記錄：“(夏歷)二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義?！?/p>
漢董仲舒《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下》寫道：“至于中春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平?！币陨线@些都可以探尋春分的由來。
豎蛋
在每年的春分那一天，世界各地都會(huì)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的人在做“豎蛋”試驗(yàn)。這一被稱之為“中國(guó)習(xí)俗”的玩藝兒，何以成為“世界游戲”，目前尚難考證。不過其玩法確簡(jiǎn)單易行且富有趣味：選擇一個(gè)光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。
春分成了豎蛋游戲的最佳時(shí)光，故有“春分到，蛋兒俏”的說法。豎立起來的蛋兒好不風(fēng)光。
吃春菜(嶺南風(fēng)俗)
昔日四邑(現(xiàn)在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮(zhèn)的謝姓，有個(gè)不成節(jié)的習(xí)俗，叫做“春分吃春菜”?！按翰恕笔且环N野莧菜，鄉(xiāng)人稱之為“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜尋時(shí)，多見是嫩綠的，細(xì)細(xì)棵，約有巴掌那樣長(zhǎng)短。采回的春菜一般家里與魚片"滾湯"，名曰"春湯"。
有順口溜道：“春湯灌臟，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康?！币荒曜源海藗兤砬蟮倪€是家宅安寧，身壯力健。
春祭
二月春分，開始掃墓祭祖，也叫春祭。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請(qǐng)鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻(xiàn)禮。
春分掃墓開始時(shí)，首先掃祭開基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，全族和全村都要出?dòng)，規(guī)模很大，隊(duì)伍往往達(dá)幾百甚至上千人。開基祖和遠(yuǎn)祖墓掃完之后，然后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓?/p>
大部分客家地區(qū)春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時(shí)候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明后墓門就關(guān)閉，祖先英靈就受用不到了。
拜神
春分前后的民俗節(jié)日有二月十五日開漳圣王誕辰：開漳圣王又稱"陳圣王"，為唐代武進(jìn)士陳元光，對(duì)漳洲有功，死后成為漳洲守護(hù)神。
二月十九日觀世音菩薩誕辰，每逢誕辰，信徒多茹素齊，前往各觀音寺廟祭拜。二月二十五日三山國(guó)王祭日：三山國(guó)王是指廣東省潮州府揭陽(yáng)縣的獨(dú)山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春為守護(hù)神，因此信徒以客籍人士為主。
春分的由來現(xiàn)在是太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)0度為春分節(jié)氣，每年公歷3月19-22日交節(jié)。歷書中記載“斗指壬為春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分，又當(dāng)春之半，故名為春分。”
春分節(jié)氣的含義一是平分春季的意思，立春至立夏為春季，春分正當(dāng)春季3個(gè)月之中，平分了春季。二是在天文學(xué)上是這天南北半球晝夜平分，這天后，北半球各地白晝開始長(zhǎng)于黑夜，南半球與之相反。春分后，氣候溫和，雨水充沛，陽(yáng)光明媚。氣候上，我國(guó)除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外均進(jìn)入了明媚的春天。
春分節(jié)氣三候是：“一候玄鳥至;二候雷乃發(fā)聲;三候始電?！币馑际钦f春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。