二月二是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日龍?zhí)ь^，龍?zhí)ь^在民間也被人們稱為是春龍節(jié)，但很多人對(duì)龍?zhí)ь^并不是很了解，那么二月二龍?zhí)ь^來(lái)歷由來(lái)及傳說(shuō)故事是什么呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了2024年關(guān)于龍?zhí)ь^的傳說(shuō)故事，歡迎參閱。
關(guān)于龍?zhí)ь^的傳說(shuō)故事
二月二龍?zhí)ь^的傳說(shuō)一
傳說(shuō)龍?zhí)ь^起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來(lái)黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于二月初二
二月二龍?zhí)ь^的傳說(shuō)二
相傳，大唐高宗李治駕崩后，武則天當(dāng)權(quán)，先立其子李哲、李旦為中宗、睿宗，又先后廢去。于永昌二年(公元690年)，廢唐改周，自立為帝，稱周武皇帝。這事惹惱了玉皇大帝，他傳命太白金星告訴四海龍王，三年內(nèi)不得降雨人間，以示懲戒。當(dāng)年從立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，莊稼旱死，許多地方連吃水都非常困難，哀鴻遍野，民不聊生。
種種人間慘象，被掌管天河的玉龍看在眼里十分不忍，他冒著違犯天條的危險(xiǎn)，張開巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但卻招來(lái)了玉帝惱怒，將玉龍打入凡間，壓在一座大山之下受苦。山前還立了一通石碑，上面刻有四句話：“玉龍行雨犯天規(guī)，應(yīng)受人間千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆開花時(shí)。”
人們經(jīng)過這里，看了碑上的這些字，才知道玉龍為救百姓行雨，卻被壓在這里受苦。為了救出玉龍重上云天，再掌天河，人們決心找到開花的金豆，但卻苦苦尋找不到。找啊、找啊，直找到第二年的農(nóng)歷二月初一，恰好街上有集，一個(gè)老奶奶背著一布袋苞米粒趕集，因布袋口沒扎結(jié)實(shí)，走著走著布袋開了，金黃的苞米粒撒了一地。
人們看了，高興極了，這苞米粒多像金豆呀!如果放在鍋里炒，不就爆出金花了嗎?于是，一傳十，十傳百，全都知道了。大家商定，第二天，二月初二一齊行動(dòng)，大家都爆苞米花。這情景被玉龍看見了，好不歡喜，就大聲喊道：“太白老頭兒，金豆開花了，還不快放我出去。”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆開花，便將壓在玉龍身上的大山移開，玉龍順勢(shì)一躍騰空，再降甘霖。
從此以后民間形成了習(xí)慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一個(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱作“囤”或“填倉(cāng)”。其意是預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉(cāng)囤盈滿。龍?zhí)ь^節(jié)日時(shí)各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜，吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫吃“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”。，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的歷史傳說(shuō)。
農(nóng)歷二月初二之所以稱為龍?zhí)ь^節(jié)其實(shí)與古代天象有關(guān)，我國(guó)古代天文學(xué)家根據(jù)日月五星的運(yùn)行軌跡把天空劃分為28天宿，以此來(lái)表示日月五星的運(yùn)行和位置。28天宿可分為4個(gè)大區(qū)，東方蒼龍包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，西方白虎包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，南方朱雀包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，北方玄武包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，其中“角宿”就是龍角。在二月初二這一天東方地平線上升起了龍角星，所以稱為龍?zhí)ь^。民間又傳說(shuō)這一天龍神會(huì)從睡眠中醒來(lái)，于是人們?cè)谀菚r(shí)就會(huì)焚香禱告，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，這一天也稱為“龍頭節(jié)”。
生發(fā)之象、吉祥如意
龍?zhí)ь^(農(nóng)歷二月二)，又稱春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、青龍節(jié)、春龍節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲仲春卯月之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。龍?zhí)ь^日在仲春卯月初，“卯”五行屬木，卦象為“震”;九二在臨卦互震里，表示龍離開了潛伏的狀態(tài)，已出現(xiàn)于地表上，嶄露頭角，為生發(fā)之大象。在農(nóng)耕文化中，“龍?zhí)ь^”標(biāo)示著陽(yáng)氣生發(fā)，雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然，春耕由此開始。自古以來(lái)人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個(gè)祈求風(fēng)調(diào)雨順、驅(qū)邪攘災(zāi)、納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子。
農(nóng)歷的二月初二是“龍?zhí)ь^”的日子，這天稱做“龍頭節(jié)”，是我國(guó)農(nóng)村的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
古時(shí)候，人們認(rèn)為龍冬天在地下冬眠，從春分到秋分，在天上行云布雨。農(nóng)歷的二月二日，正是春分前后，冬天里蟄伏的動(dòng)物開始蘇醒。古書記載，龍“春分登天”、“秋分潛淵”。民間紀(jì)念這一天，是在祈盼風(fēng)調(diào)雨順。
傳說(shuō)中的龍，至今在古代化石中尚未發(fā)覺。古代確有一種爬行動(dòng)物恐龍，但它不是傳說(shuō)中的龍。據(jù)考察，古代人類氏族社會(huì)時(shí)候，每個(gè)氏族都以一種動(dòng)物為圖騰崇拜對(duì)象，如鹿、馬、蛇等。由于氏族相互兼并，其中一個(gè)以蛇為圖騰的部族最強(qiáng)大，圖騰逐漸變化融合為龍的形象，并且說(shuō)它能夠騰云駕霧，興風(fēng)作雨，制服萬(wàn)物。龍的形象成為團(tuán)結(jié)、向上、奮斗的象征。在舊時(shí)眾多的民間節(jié)日中，龍頭節(jié)雖不大起眼，可是應(yīng)節(jié)的活動(dòng)卻不少。
龍?zhí)ь^其實(shí)指的是東方青龍七宿的角宿，一般到了公歷三月多的時(shí)候，晚上東方的青龍七宿，就會(huì)露出地面，這就叫做龍?zhí)ь^。在古代的時(shí)候，是利用二十八宿來(lái)代表日月星辰在天空的位置，還會(huì)根據(jù)這個(gè)來(lái)判斷季節(jié)。其中，我們可以看到二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿正好可以組成一個(gè)龍形星座，其中，角宿恰似龍的角。
因此，每次到了二月之后，黃昏的時(shí)候，角宿一星和角宿二星就會(huì)從東方的地平線上升起，這樣的一種現(xiàn)象我們就叫做“龍?zhí)ь^”。