潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。但是你知道潑水節的由來和傳說嗎？一起來看看潑水節的由來和傳說典故，歡迎查閱!
潑水節的由來和傳說典故簡介
潑水節源于印度，是古婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族的色彩。
傳說典故
相傳，創世初期，天地不分季節，世間不 分冷暖，人類難以生存。創世神見此情景，委派天神捧麻點臘(又名混桑或帕雅桑)把一年劃分為旱、雨、冷三季，為人間規定了農時，讓他按時降雨、放熱、降溫，使冷熱、雨水與人間的農時相符，為人間造福。捧麻點臘自恃法術高明，神通廣大，既不關心人類，又不遵守天規，亂顯神通，為所欲為，想降雨就降雨,想升溫就升溫，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各種災難接踵而來。
有個智勇雙全的傣族青年名叫帕雅晚，他親身經歷了人間的種.種災難，決定把人間從災難中拯救出來。他用木板做成翅膀，飛到天庭，找到創世神訴說了人間的災難。于是創世神免掉捧麻點臘的職務，另派英達提拉神掌管天地的風雨冷暖。可是捧麻點臘不肯交出權力，仍在亂興風雨。英達提拉決心制裁捧麻點臘。他變成一位英俊的小伙子，去引逗捧麻點臘的七個女兒。七位美麗的姑娘都深深愛上了這位聰慧、勇敢的小伙子。小伙子眼看時機成熟，便把她們的父親如何作惡之事說了出來。七位美麗、善良的姑娘早就對父親的所作所為深感不滿，聽了小伙子的話更是義憤填膺。為了清除人間的災難，她們決定大義滅親。
從此之后，七姐妹對父親百依百順，深得父親的歡心。捧麻點臘見女兒們如此聽話，感到非常高興，在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣。他告訴七個女兒，火燒、水淹、刀砍、箭射他一概不怕，怕的是用自己的頭發做成“弓賽宰”(“弓”為弓、“賽”為弦，“宰”為心，意為“心弦弓”)。一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，趁父親酣睡時悄悄拔下父親頭上的一根頭發做成了“心弦弓”，當她們把“心弦弓”對準父親的脖頸時，捧麻點臘的脖子就斷了，頭顱一落地就冒起火來，邪火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個姑娘只好把頭顱輪流抱在懷里，直到它腐爛。輪換時，姑娘們都要打來清水，潑在懷抱頭顱的姑娘身上，沖去她身上的污跡遺臭。
捧麻點臘死后，英達提拉便開始掌管風雨冷暖大權。從此人類又過上了風調雨順的好日子。后來，人們把捧麻點臘死的這天定為全年之首--新年。為了紀念七位為民除害的仙女，過新年時，人們都要互相潑水為她們洗去身上的污血，撲滅她們身上的火焰，久而久之，便形成了潑水習俗。
有一年傣歷新年之際，楠粽布趁魔王酒醉，假意奉承，從魔王口中知道了魔王的致命弱點。待魔王熟睡后，她趁機拔下了魔王的一根頭發，把它勒在魔王的脖頸上，魔王頓時身首分離，但魔王的頭卻變成一團火，滾到哪里燒到哪里。
為了防止魔頭之火蔓延，她和另外六個姐妹輪流把魔王的頭抱在懷里，直到魔王的頭燒焦為止。為了洗掉七姐妹身上的污垢，人們便向她們潑水，此后，傣族就有了潑水的習俗。
傣族，又稱泰族、撣族等，民族語言為傣語(泰語)，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。
傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
傣族分布在中國、印度、越南、柬埔寨、泰國等國家。主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州以及耿馬和孟連兩個自治縣。
潑水節，傣語稱“多桑利”。是居住在瀾滄江邊的傣族、布朗、阿昌、德昂等族的傳統節日。
類似漢族的春節，時間在傣歷六月二十四日至二十六日（公歷四月間）。相傳最初的潑水活動，傣族人民有著這樣的傳說：在很久很久以前傣族居住的地方，有個很大的惡魔，它做盡了壞事，百姓都很恨它。它還霸占了7個美麗的姑娘做它的妻子，7個姑娘決心為民除害。
一天，在惡魔酒醉的時候，用話套出了殺死惡魔的秘訣，趁惡魔熟睡的時候，殺死了惡魔。不料，惡魔的頭一落地，大地就燃起了熊熊烈火，只有把惡魔的頭舉起來，大火才會熄滅。于是7個姑娘不怕血污和疲勞，輪流舉著惡魔的頭，并相約在每年傣歷新年這一天交換。傣族人民舉行潑水節儀式是為了洗去這7個婦女身上血污，并表示對她們的感激和祝福。后又與宗教相聯系，逐漸形成了節日。過節時人們互相潑水，表示以后的日子，吉祥如意，百事亨通。并有敬佛、浴佛、齋僧、放高升、賽龍舟、趕擺、丟包等活動。節日期問男女青年談情說愛，互贈禮物，唱歌、舞蹈、十分熱鬧。建國后增加了文藝匯演、物資交流等新內容。
崩龍族的“潑水節”更別致一格。在潑水節日里，姑娘們都背著一個竹籃內裝有竹水筒，竹水筒刻有細眼，能射出水來。此時，小伙子們的眼睛都睜得圓圓的，緊盯著姑娘們身上背的那個神秘的竹籃。原來，崩龍族的潑水節，既是人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛的陪伴。每年的節日期間，都有小伙子編竹籃贈送給姑娘的風俗活動。以此表達愛情，探討雙方的態度。
節日到來之前，小伙子們都躲在僻靜的地方，精心地編制竹籃，少的編制一個，多則十幾個，在節日到來以前三天之內，乘夜深人靜時，悄悄地串到姑娘的居住處，先將最得意的竹籃送給自己看中的姑娘，依次再送給平日相處得好的其他姑娘。細細觀察，若哪位姑娘首先背上了是自己制作的籃子，就說明對自己有意，就算撒下了愛情的種子，籃子也就成為定情之物，否則就是得不到愛情。
潑水節的儀式開始了。老人從竹水筒里拿出一束鮮花，將水輕輕地灑向周圍的人群。這時，節日氣氛進入高潮，人們的情緒燃燒起來了，男女老少興高采烈，載歌載舞，在象腳鼓的“伴奏”下，合著歌手歌聲的節拍，將竹水筒高高舉過頭頂，挨個將水滴到年邁老人的手上，祝愿他們壽比南山，健康長壽。此時，老人們也同時伸出雙手，將水棒拿在手中，一邊念祝詞，一邊為年輕的人道喜，祝愿男女雙方選擇自己理想的“對象”，接著，狂歡起來，以水作禮，相互潑灑。看誰潑得歡，潑得快，顯示各自的特色，討得對方“喜愛”。
儀式畢，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，翻山越嶺，來到泉邊、河邊，歡度佳節。
這時，人們又跳起了健美的象腳鼓舞，潑水活動達到最熱烈的新高潮，青年男女則忙著尋找自己合適的對象，把自己愛戀的心情付諸于潑出去的清水；天真活潑的少年兒童，如一群初飛的雛鷹，手握竹水槍，來回包圍新婚的情人，無限歡樂的情緒在心頭。