百家姓中有單姓也有復(fù)姓，所謂的復(fù)姓就是兩個(gè)字的姓氏，在生活中你有認(rèn)識復(fù)姓的朋友嗎?大家對于復(fù)姓是不是感興趣呢?下面小編為大家收集整理了“百家姓中尉遲姓和公羊姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
尉遲姓的來源
一、尋根溯祖
以部落名命姓。前秦時(shí)期苻堅(jiān)攻滅鮮卑拓跋部族，建立代國。后來拓跋邽復(fù)國，改國號為魏，史稱北魏。與此同時(shí)，鮮卑族中又崛起一支尉遲部落，號尉遲部，如同中華之諸侯國。后來尉遲部隨孝文帝進(jìn)入中原，被命以族名尉遲為姓，稱尉遲氏。
二、郡望堂號
【堂號】
"鏑余堂"、"忠武堂"：唐朝時(shí)有鄂國公尉遲敬德，戰(zhàn)功累累。有奸臣說他要造反，太宗問他，他回答說："臣從陛下身經(jīng)百戰(zhàn)，今之存者，皆鋒鏑之余也。天下已定，乃更疑臣反乎?"(我隨陛下身經(jīng)百戰(zhàn)，現(xiàn)在留下的，是槍刀弓箭里面撿回來的一條剩下的命。現(xiàn)在天下已定，你就疑惑我要造反嗎?)說罷，就脫光衣服往地下一扔，要太宗數(shù)數(shù)他身上的傷疤，太宗留著淚撫摩著，安慰他。他卒后謚忠武。
【郡望】
尉遲復(fù)姓望族居太原。戰(zhàn)國時(shí)秦國置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在山西省太原市。
三、歷史名人
尉遲敬德：唐朝人。隋朝末年，從軍高陽，以武勇著稱。曾隨劉武周起事，后降唐，從太宗擊敗王世充、竇建德、劉黑闥等，武德初秦王李世民引為右府參軍，屢立大功，是李世民親信之一。玄武門之變，助李世民奪取帝位。太宗欲妻以女，敬德說："臣妻雖陋，相與共貧賤久矣。臣雖不學(xué)，聞古人富不易妻，此非臣所原也。"帝乃止，以功累封鄂國公。
尉遲勝：唐朝于闐王珪長子。少嗣位，天寶年間來朝，玄宗以宗室女妻之，授右威衛(wèi)將軍。與高仙芝擊破薩馬播仙，加銀青光祿大夫。至德初命其弟曜領(lǐng)國事，自率五千兵赴安祿山之亂，蕭宗待之甚厚。廣德年間拜驃騎大將軍、于闐王，令回國，尉遲勝固請留宿衛(wèi)。加開府儀同三司，封武都王。
尉遲迥：北周蜀公。他素有大志，好施愛士，為時(shí)人所頌。
尉遲乙僧：唐代畫家。與其父尉遲跋質(zhì)那(畫家)皆以善畫聞名，有大小尉遲之稱。
尉遲(Yùchí尉遲)姓南北朝時(shí)北方鮮卑族姓氏，以部落名命姓。秦時(shí)苻堅(jiān)攻滅鮮卑拓跋部族，建立代國。后來拓跋邽復(fù)國，改國號為魏，史稱北魏。與此同時(shí)，鮮卑族中又崛起一支尉遲部落，號尉遲部，如同中華之諸侯國。后來尉遲部隨孝文帝進(jìn)入中原，被命以族名尉遲為姓，稱尉遲氏。
姓開北魏;
源自鮮卑。
——全聯(lián)典指尉遲姓的源流。
馨衍太原郡;
德傳忠武堂。
——全聯(lián)典指尉遲姓的郡望和堂號。
父子畫家貽世業(yè);
弟兄公爵紹宗風(fēng)。
——上聯(lián)典指唐代畫家尉遲乙僧與其父尉遲跋質(zhì)那。皆以善畫聞名，有大小尉遲之稱。下聯(lián)典指北周蜀公尉遲迥及其從兄吳國公尉遲綱。
鄂國公像表凌煙閣;
益州府名留頌德碑。
——上聯(lián)典指唐初大將尉遲恭，字敬德，武德年間玄武門之變中，助李世民奪取帝位，封鄂國公，圖形繪于凌煙閣。卒謚忠武。下聯(lián)典指南北朝時(shí)北周益州都督尉遲迥，孝閔帝時(shí)，因平蜀有功，封蜀公。政績卓著，州人立碑頌其德。
附：
如皋城筑;
益州碑留。
——佚名撰尉遲姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典出唐初大將尉遲恭。舊日如皋城磚上有“尉遲敬德造”字樣。今靈威觀即當(dāng)年尉遲敬德行轅。下聯(lián)典指北魏·益州都督尉遲迥。
富不易妻，愿辭帝女;
情甘讓國，留待唐廷。
——佚名撰尉遲姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指唐初大將尉遲恭。太宗欲妻以女，敬德曰：“臣雖不學(xué)，聞古人富不易妻，此非臣之所愿也。”帝乃止，以功累封鄂國公。下聯(lián)典指于闐國王長子尉遲勝天寶中來朝，官至驃騎大將軍，請以本國王位讓弟，自己留唐宿衛(wèi)。
智勇兼全，累功見忠武;
恩威并濟(jì)，刻石頌姓名。
——佚名撰尉遲姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指唐初大將尉遲恭。下聯(lián)典指北周蜀公尉遲迥。
一、尋根溯祖
公羊復(fù)姓出自姬姓。春秋時(shí)，魯國有位才學(xué)出眾的人物，叫做公孫羊孺，他的后代子孫便取祖上名字中公羊二字為姓，稱公羊氏。
二、郡望堂號
【堂號】 "春秋堂"：戰(zhàn)國時(shí)，齊國人公羊高是孔子弟子卜子夏的學(xué)生，他鉆研《春秋》，作了《春秋公羊傳》。他的玄孫公羊壽與弟子都祿把書稿整理出版成書。至漢代，何休又作了《解詁》，使《公羊春秋》一書得以大傳。公羊氏遂以"春秋"為堂號。
【郡望】 公羊望出頓丘郡，在今河南省浚縣一帶。
三、歷史名人
公羊高：戰(zhàn)國時(shí)齊國名儒，為卜子夏高徒，作《公羊傳》也叫《春秋公羊傳》或《公羊春秋》，專門闡釋春秋，最初只有口頭流傳，到漢初，他玄孫公羊壽，邀集了研究公羊高的學(xué)者，輯錄成《春秋公羊傳》。何休又作《解詁》十一卷。多發(fā)明《春秋》微言大義，大張三世(據(jù)亂世、升平世、太平世)之說。公羊傳是今文，盛行于漢武帝、漢宣帝之時(shí)。成為儒學(xué)"十二經(jīng)"之一。自王莽時(shí)，古文大盛，公羊傳漸少人研究。到清代后期，莊存與、劉逢祿、龔自珍、魏源、康有為等主張復(fù)興今文學(xué)，借用公羊傳"微言大義"來說經(jīng)，議論時(shí)政，對當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界影響很大。
公羊(Gōng yáng)姓出自姬姓，以祖上名字為氏。春秋時(shí)期魯國有一位名望很高、才學(xué)出眾的人物，叫公孫羊孺。公孫羊孺的子孫，取祖上姓名中的公羊兩字為姓，世代相傳。(后來，有一部分公羊姓的族人，就簡化成公姓)公羊氏的后人奉公孫羊孺為得姓始祖。
派承姬姓;
宗啟春秋。
——全聯(lián)典指公羊姓的得姓源流。
周代源流遠(yuǎn);
頓丘苗裔多。
——全聯(lián)典指公羊姓的得姓源流和郡望。
羽麟經(jīng)之正脈，傳春秋以遺世;
開虎觀之專家，與左谷而齊名。
——全聯(lián)典指戰(zhàn)國時(shí)齊國名儒公羊高，相傳是春秋時(shí)晉國子夏的弟子。所作《春秋公羊傳》，開始為口說流傳。西漢景帝時(shí)，傳至其玄孫公羊壽，與弟子胡母生把它記錄成書，漢何休為之作《解詁》，才得以廣泛流傳。與左傳、谷梁傳齊名。唐貞觀年間，太宗下詔書，公羊高得以從祀文廟。
附：
祀崇異代;
傳詁圣經(jīng)。
——佚名撰公羊姓宗祠聯(lián)。全聯(lián)典指戰(zhàn)國時(shí)名儒公羊高。
圣門列高弟;
賢裔成春秋。
——佚名撰公羊姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指公羊高。下聯(lián)典指公羊高玄孫公羊壽