旅游文化論文
隨著人們生活水平和文化素養的大幅提高，人們在生活工作之余不僅為享受自然山水去旅游，更為體驗凝聚古人智慧，包含豐富歷史文化的人文內涵去旅游。以下是小編整理分享的旅游文化論文的相關文章，歡迎閱讀!
跨文化旅游芻議
摘 要：隨著人們生活水平和文化素養的大幅提高，人們在生活工作之余不僅為享受自然山水去旅游，更為體驗凝聚古人智慧，包含豐富歷史文化的人文內涵去旅游。在分析研究先輩對文化旅游的研究成果的基礎上，探討文化旅游的發展背景及意義，并能對跨文化旅游開發經營提供一些有益建議。
關鍵詞：文化旅游;跨文化交際;文化差異
隨著生活、交通、高科技等各方面的發展，民間旅游業迅速興旺起來，旅游文化逐漸成為了一種人類文明標志。旅游作為一種休閑活動，外在表現為人的空間流動，而其實質卻體現著各種文化的交流、碰撞與融合。
一、文化旅游研究綜述
文化旅游自古有之，古羅馬人早就開始了我們現在稱之為文化旅游的外出旅行，主要是訪問歷史遺跡和標志性的文化建筑，參加節事活動等。孔子周游列國開創了中國文化旅游和政治旅游的先河。春秋戰國，百家爭鳴，幾乎都有自己的旅游思想和旅游主張。魏晉南北朝時期， “窮諸名山，泛滄海”的人性思潮漸興。隋唐是中國旅游發展的鼎盛期，繼承、發展和升華了旅游文化。“貴游戚屬及下儷工賈，無不夜游”(《大唐新語》)。宋元明清時期是我國旅游發展的成熟期，審美能力普遍體高，旅游藝術化思想日臻成熟。近代中國飽受挫折，旅游在民間較為低迷。自新中國成立之后，特別是改革開放以來，中國文化旅游重新煥發了生機，正在迎頭趕上國際化的步伐。
真正意義上的文化旅游始于20世紀70年代后期，它被看作一個特殊的旅游產品種類，而且旅游者大都是受過良好教育，家境富裕的一小部分人。直到90年代，人們才對文化旅游的實質加以確認：它是一種特色鮮明的、擁有大眾市場的活動(Mckercher & Cros， 2006)。對于文化旅游的內涵定義，許多學者還沒有達成統一的定義。
Smith (1997)把文化旅游定義為一種具體的旅游產品：文化旅游是指一種正在消失的生活方式的圖景或地方特色，是這種生活方式的殘余。Bob Mckercher 和 Hilary du Cros (2006)介紹了文化旅游的一些非常重要的基本方面，采用了旅游市場營銷和文化遺產管理的雙重視角，全面闡述了旅游和文化遺產管理在相互合作中實現具有共同利益的伙伴關系的可能性。
國內最早提到“文化旅游”的是魏小安(1987)，他提出了旅游與經濟和文化密不可分的觀點：對于旅游者來說，旅游活動是經濟性很強的文化活動，但對于旅游經營者來說，旅游業則是文化性很強的經濟事業。李學江(2004)認為，文化旅游屬于以游為核心，旅行為手段，游樂是目的的旅游，旅游者在景區逗留時間較長。朱桃杏和陸林(2005)對近年來國內外文化旅游研究的重點問題和未來研究方向進行了探討，指出未來文化旅游研究的重點可能集中在文化旅游地保護與開發、居民參與和政府定位等方面。王明星(2008)從狹義和廣義的角度對文化旅游進行了解釋，并從旅游、行游和神游三個層面對文化旅游進行了剖析，認為只有留下一定的“文化記憶和凝視”，才能超越生死。任冠文(2009)認為文化旅游是指旅游者主要以消費文化旅游產品，體驗與享受旅游活動中的文化內涵，從而獲得身心愉悅的一種旅游活動。
但隨著巨大的人流在相對集中的時間里到相對集中的空間里觀光旅游，接待地的環境和社會受到了巨大的壓力，有的已經超出了其承受能力，因而引起了諸如傳統文化的衰退，生態環境的保護等問題。這些問題日漸引起了社會和研究者的關注。Theuns曾提出了跨學科研究的觀點，Fenton 和Pearce主張進行多層面研究，有的學者還研究了旅游現象現場調查的方法，以及研究方法的理論問題等。對旅游的研究已從以前的單一學科的研究發展到現在的百家爭鳴的多學科研究的時代。
不論從哪個角度分析探討，都體現了旅游和文化之間的密切關系。文化可以提升旅游資源的知名度、附加值、可持續發展能力、品位與內涵;旅游是文化的重要載體，可以使文化發揚光大。在文化旅游中，文化是內涵，旅游是形式，兩者相互聯系，相互統一，相互促進，共同促進社會經濟的發展和人類素質的提高。跨文化的旅游還可以使不同文化的人，不同國家的人能以求同存異、相互尊重的態度進行交流。因此，筆者在分析總結前輩的觀點之后認為，文化旅游泛指鑒賞異國異地傳統文化、探尋文化名人遺蹤，參加和感受目的地舉辦的各種文化活動，從而提高自身文化修養，開闊視野，陶冶情操的旅游。
二、文化旅游發展的背景
(一)國際背景
西方對文化旅游的研究較早，可以追溯到19世紀末期，大多是商賈、朝圣、游學等。進入21世紀后，隨著經濟水平和消費水平的不斷增長，西方國家的旅游業經歷了一段快速平穩的發展期，跨國旅游者迅速增多，出現了“旅游經濟乘數效應”，直接帶動交通、通訊、餐飲、商業、飯店、娛樂等多個產業的發展，使旅游地及周邊土地升值，經濟收入大幅提高。
鳳凰衛視董事局主席劉長樂在2010年3月海南三亞舉行的博鰲國際旅游論壇上提出，旅游是一種文化遷徙，人到他鄉出行、游覽，實際也是人與人跨文化交往的過程。美國夏威夷檀香山市代理副市長科克&12539;考爾德威爾認為，夏威夷在旅游開發中最成功的經驗就是對本土文化的保留、保護，這是吸引旅游者非常重要的因素。在旅游開發建設中，應該很好地展示自己的本土文化特色，這將是最具魅力的旅游吸引物。美國斯坦福大學已把文化旅游的研究列入《應用人類學與發展研究》課程的旅游專題研究內容。文化旅游已成為當今流行的旅游模式。
(二)國內背景
中國旅游業的發展比其他大多數旅游目的地國家晚大約20年，但是其發展速度之迅猛是無可比擬的，現在也成為世界最受歡迎的旅游目的地之一。隨著文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突顯，我國也開始重視提升相關行業的文化軟實力。國家出臺了一系列的政策，鼓勵發展文化旅游。當前中國形成了世界規模最大的旅游市場，入境和出境旅游躍居世界前列，中國公民出境旅游目的地擴大到139個國家和地區。 2010年上海世博會創造了世界博覽會史上最大規模記錄，同時超越7000萬的參觀人數也創下了歷屆世博之最，這不僅直接推動我國會展業的發展，還促進了文化旅游業的發展。
中國在世界旅游業中的排名不斷上升，但是從旅游國際競爭力來看，中國與傳統的世界旅游強國仍有不少差距。在未來的發展中，中國旅游業必須充分發揮自身優勢，不斷彌補自身的不足，同時積極融入到世界旅游業發展的整體格局中，才能真正實現從“旅游大國”到“旅游強國”的轉變。我們還應高度重視中國旅游業的國際合作，將國際合作作為我國實施從旅游大國向旅游強國轉變戰略中的重要措施，努力尋求和確立中國旅游業的世界地位，以及與其他國家和地區的良好關系，從其他國家與地區旅游業發展的先進經驗中借鑒，不斷改進自身水平，促進旅游業發展水平的整體提升，增強國際競爭力。
三、文化旅游的功能
(一) 促進文化交流和融合
文化旅游可以使人們了解不同地域、不同國家的習慣風俗，開闊人們的視野，促進人們之間的交流與融合。歷代著名的游記著作記錄了作者旅途的見聞，成為了解異文化的窗口。例如，阿拉伯旅行家蘇萊曼的《蘇萊曼東游記》、馬可波羅的《馬可.波羅游記》中國戰國時期的《穆天子傳》、康有為的《歐洲十一國游記兩種》等都記錄了異地風俗文化，使人們在遇到異地文化時能以包容的態度處之。現代的旅游宣傳手段更是豐富多彩，使目的地文化能夠源源不斷地輸出到客源地。同時，客源地的文化隨著旅游者傳到目的地。文化觀念的不同會使中西方對同一件事情做出不同的理解和反應，諸如開放、友好、直率、自信、直言不諱，以及隨意、誠實這些在美國文化的人際關系中被崇尚的品質，在亞洲社會中卻得不到推崇，他們會認為美國人張揚、缺乏優雅、沒有規矩、不明智(Reisinger， Y &Turner， L. W. ， 2004)。通過了解體驗異地文化，可以增長知識，開闊視野，包容異地文化，同時還可以傳播我國的民族文化，宣傳中華民族的意識形態和價值觀念，使旅游過程中兩種文化碰撞時能夠避免沖突，達到融合。
(二)保持文化傳承
通過文化旅游，人們可以了解體會目的地文化，使目的地文化能夠被更多的人認知，這樣使得人類文化能夠得以傳承。文化旅游包含了各種人類文化信息，本身就是對人類文化的一種傳承，為更多人了解才能使文化發揚光大。保持文化傳承的方式很多，其中游記的作用尤為突出。在近代與現代的文化轉型中，游記甚至擔當起了文化守護與啟蒙的使命(鄒本濤，謝春山)。中國文化發展態勢雖不如西方國家那樣迅猛，但我國正在奮起直追，大力弘揚中國文化。中國國家對外漢語教學領導小組辦公室在世界各地建立“孔子學院”，就是宣揚中國文化，讓更多的人了解中國，了解中國文化，使中國文化得到更好的傳承。
(三)促進經濟發展
隨著旅游業的快速發展，文化對旅游業發展的推動作用日益突出。跨文化旅游不僅可以加快景區的經濟發展速度，還能增加外匯收入，確保有足夠的資金用于維護改善景區的生態環境及基礎設施，使景區得到良性循環發展。文化旅游由于文化的介入使旅游內涵更豐富，消費檔次提高，旅游消費量增加。隨之出現相關產業的發展，如配套設施建設、服務行業發展以及旅游紀念品的開發等，從而擴大旅游業產品的生產，促進旅游地經濟的發展。
(四)增長見識，陶冶情操
走出去，去感受不同文化給我們帶來的新氣息，開闊視野，增長見識，是現代人們追求高品質生活，提高自我涵養的一種新方式。特別是景區相關的歷史背景、美麗傳說、文人佳作等會給旅游者帶來心靈上的滌蕩，使人的思想得到升華，有利于先進文化的傳播。見多識廣，才能有一種寬容的心態，才能汲取他方精華陶冶自己的情操，提高道德層次，增加審美修養。
四、文化旅游景點的開發打造
第一，深挖旅游景點的文化內涵，增強文化底蘊，打造知名文化旅游品牌。利用高品質的文化旅游產品打造文化品牌，實施品牌引領戰略，是發展文化旅游的重要一環。文化是旅游之魂，賦予了文化的旅游品牌就帶上了靈性，能夠深入旅游者的內心，并通過旅游這一重要載體不斷發揚傳承。
第二，培養文化旅游創新型人才，特別是國際旅游服務人才，實施人才興旅戰略。文化性競爭是高層次的競爭，是旅游業的核心競爭力。文化旅游業的競爭歸根到底是人才的競爭。因此，應加強對高端人才、復合型人才的培養和引進，吸引具有國際視野的高端創意人才和既懂文化規律又懂文化經營的管理人才等。同時，鼓勵企業與高校之間的合作， 形成“產、學、研”協調發展的新模式。
第三，加大宣傳力度，使公眾了解旅游的跨文化差異，緩解文化休克帶來的不適。知彼知己才能減少交際失誤。同一種行為，在某一種文化里被認為是恰當的，在另一種文化里則可能是不恰當的，甚至是粗魯的。所以旅行者必須提前了解并盡快適應目的地的價值觀、行為規則及風俗習慣。旅行社也要做足功課，加大宣傳力度，推行能夠成功體驗特定文化的營銷策略，保證跨文化交際順利進行。
第四，大力發展基礎設施，改善公共交通狀況，提高公共服務質量。隨著私家車數量越來越多，道路擁堵情況不可小覷。大力發展交通的同時，提高配套的公共服務設施質量，如停車場，指示牌，周邊生態環境等，提供人性化的服務，并對老年人及特殊人群予以門票減免，讓游客能夠釋然其中。
第五，借鑒他國旅游營銷的成功經驗，提升我國文化旅游的國際化水準。澳大利亞曾在20世紀80年代派人到世界各地學習先進的管理經驗;韓國的國家機關文化觀光部實施政府主導型戰略，政府積極參與國際組織，狠抓旅游與文化的結合，利用韓劇形成“韓流”的機會促銷的做法，有借鑒意義(鄒統釬，2008)。加大公眾對跨文化旅游的認知力度，提高國際旅游市場需求信息反饋的及時性和準確性是跨文化旅游成功營銷的基礎。
結束語
文化旅游不是旅游和文化的簡單相加，它需要把各種文化資源與旅游者的自身文化素養完美融合才能煥發出生機。我們應學習借鑒他國的先進文化理念和營銷策略，使跨文化旅游逐漸走出一條健康的發展之路。
參考文獻：
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[7] 鄒統釬. 中外旅游目的地比較研究[M]. 旅游教育出版社，2008.11.
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構建鄂西生態文化旅游圈的意義和途徑芻議
摘要：構建鄂西生態文化旅游圈的重要意義。構建鄂西生態文化旅游圈的意義和途徑芻議。
關鍵詞：鄂西生態文化旅游圈，統籌湖北區域發展，整合資源
一、構建鄂西生態文化旅游圈的重要意義
1、構建鄂西生態文化旅游圈有利于發揮鄂西地區的比較優勢
鄂西地區在湖北具有重要的戰略地位。8個市州(區)的人口總量、版圖面積分別占全省的50%和70%，地域遼闊、資源豐富、生態良好、文化多樣，是全國重要的生態功能區。鄂西地區的比較優勢可以概括為五個方面：一是生態資源優勢。鄂西是中國南北氣候過渡帶和中西接合部的生態走廊，有著獨特的生態資源優勢。其森林面積占全省的54%。二是歷史文化資源優勢。鄂西集中了湖北四大文化體系，即楚文化、三國文化、巴土文化和宗教文化。荊襄地區是楚文化發祥地，楚風楚韻源遠流長;鄂西地區的襄樊古隆中、襄陽古城、當陽關陵古廟、荊州古城集中體現了三國文化;《后漢書》記載的巴人發源地在清江流域，巴土文化獨具魅力;武當山是我國道教四大名山之首，代表著道教文化的神韻。三是工程建設奇觀資源。包括舉世聞名的三峽工程和南水北調工程，大氣磅礴，蔚為壯觀。四是地域民俗資源優勢。以土苗少數民族風情和武當山地區民間故事為代表的民俗文化，在全國具有很高的知名度。一曲“龍船調”唱響世界，成為全球25首著名民歌之一。五是區位優勢。該地區毗鄰我國西部，是入川陜湘渝的重要通道，承東啟西，連南接北，與湘西、西安、川西等風景名勝旅游區道路相連，聲氣相通。構建鄂西生態文化旅游圈，切合鄂西地區實際，符合經濟發展規律，有利于充分發揮鄂西地區的比較優勢，促進該地區的優勢資源開發與利用，是實現湖北又好又快發展的重要戰略舉措。
2、構建鄂西生態文化旅游圈有利于進一步擴大湖北的對外開放
鄂西處于內陸腹地，具有相對封閉性。其經濟社會發展的相對滯后，在很大程度上是由于觀念制約與對外開放不夠。建設鄂西生態文化旅游圈，將有利于擴大該地區的對外開放。一是有利于促進鄂西地區的思想解放和體制創新。旅游產業是開放型產業，對促進一個地區的開放具有引導和示范作用，通過國際國內人員的交往交流，可以帶來先進的理念和管理模式。二是有利于打破行政區劃和行業壁壘，進一步開放市場。鄂西生態文化旅游圈將鄂西8個市州(區)整合為一個經濟社會發展共同體，有利于打破行政區劃和行業壁壘，開放市場，促進各種要素的自由流動和優化配置，提高資源使用效率，為促進鄂西區域經濟一體化發展創造有利條件。三是有利于整體推進湖北的大開放和大開發。旅游經濟被稱作“注意力經濟”，客觀上能夠增強外界的注意力、吸引力，它在聚集信息、資源、人氣和塑造城市形象、擴大區域影響、提升發展水平中發揮著重要的杠桿作用，是擴大對外開放的捷徑和紐帶。建設鄂西生態文化旅游圈將有利于整體推進湖北的大開放和大開發。
3、構建鄂西生態文化旅游圈有利于統籌湖北區域的經濟發展
從區域經濟發展的角度看，湖北如何統籌武漢城市圈以外8個市州(區)的發展、縮小湖北西部與東部的差距，是一個亟待解決的大問題。“鄂西生態文化旅游圈”將湖北除武漢城市圈以外的8個市州(區)全部囊括進來，形成以“黃金水道”——長江為主軸、武漢城市圈和鄂西生態文化旅游圈為兩翼的“一江兩圈”大格局，不僅可以有效調動鄂西地區的發展積極性，還有利于推動“兩圈”互動，實現優勢互補，統籌湖北經濟社會的快速協調發展。
4、構建鄂西生態文化旅游圈有利于更好的貫徹落實科學發展觀，實現社會和諧
鄂西地區被譽為“中華之肺”，具有不可替代的生態功能。構建鄂西生態文化旅游圈，對于湖北乃至全國的生態建設，有著十分重要的意義。由于歷史、地理等多方面的原因，鄂西地區聚老、少、山、庫區為一體，經濟社會發展相對滯后，其貧困縣占湖北的67%，貧困人口占湖北的70%。鄂西地區面臨著環境保護與脫貧致富的雙重壓力，經濟發展不夠，許多生態文化旅游資源尚未開發。湖北能否成為促進中部地區崛起的重要戰略支點，不僅取決于武漢城市圈的發展，也取決于鄂西地區的發展。生態文化旅游業不僅是符合國家產業政策的環保產業，而且帶動性強、就業容量大、附加值高，是國際公認的具有廣闊發展前景的朝陽產業。建設鄂西生態文化旅游圈突出了生態和文化內涵，兼顧了物質、精神、生態三個文明的協調發展，體現了以人為本這一科學發展觀的核心，有利于鄂西地區在保護生態環境和文化遺產的前提下，發揮比較優勢和后發優勢，實現經濟和社會的和諧發展。
二、構建鄂西生態文化旅游圈的途徑探討
1、加強領導和協作
一是建立具有權威的領導機構，全面領導和協調鄂西生態文化旅游圈建設，充分發揮政府的作用，總攬全局，把握好方向。二是建立圈內8個地市州的政府領導聯席會議制度，本著資源優勢互補，聯動發展和實現共贏的原則，就一些戰略決策問題進行定期磋商和協調，減少矛盾。三是建立圈內8個地市州的企業代表與政府之間的聯席會議制度，定期及時溝通信息，引導企業健康發展。只有突破行政壁壘，共同協調各市州之間的不同利益，共同推介旅游產品，才能真正實現鄂西旅游資源和文化資源的優化整合。
2、優化整合鄂西地區的旅游資源和文化資源
一是統籌規劃，加快鄂西交通設施建設。要加快旅游交通骨干網絡建設，建成以鐵路、高速公路為骨架，鐵路、公路、民航、水運等各種運輸方式相互協調、網絡較為完善的綜合旅游交通運輸體系，盡早將襄樊宜昌等地建設成區域性綜合交通樞紐;要開辟生態旅游客運專線，實行點到景區、景區到景區的快速直達營運，為游客提供安全、舒適、便捷和優質的服務。二是打破行政區劃界限，加強旅游文化資源的優化整合。要鼓勵有實力的圈外大型旅游文化企業在圈域內兼并重組和設立分支機構，并給予優惠政策和扶持。同時要扶持圈內重點旅游文化企業做大做強，鼓勵地域相鄰的同質旅游文化企業兼并重組。三是聯合打造重點景點和線路。要重點打造名山大川生態文化旅游景點和線路，把武當山、神農架和長江三峽等名山大川串聯起來，使游客領略不同風采，流連忘返;重點打造特色生態文化旅游景點和線路，把武當山的仙山秀水、襄樊的三國文化、荊州的楚文化和關公文化、隨州的炎帝神農故里、恩施土苗民俗風情等特色充分展現在游客面前，使特色文化與旅游產品相互融合發展;重點打造生態特色農業和自然風光旅游景點和線路，大力開發洪湖生態農業、隨州三潭、十堰十八里長峽、神農架龍門河等生態觀光旅游項目，提升旅游附加值。四是建立鄂西生態文化旅游圈綜合信息系統，同時建立生態環境、文化保護、旅行安全等方面的監測預警系統。
3、優化產業結構，促進產業升級
鄂西生態文化旅游圈也是一個經濟圈，構建鄂西生態文化旅游圈，離不開鄂西各地市州的經濟發展。優化鄂西的產業結構，是促進鄂西經濟發展，構建鄂西生態文化旅游圈的必要基礎。因此，需要大力發展鄂西地區的先進產業，優化產業結構。一是大力發展高新技術產業。要以科研機構、大專院校和企業為主體，推進科技資源向企業集聚，推進企業向產業鏈高端集聚，促進科技成果產業化。二是大力發展先進制造業。要大力推進信息化與工業化融合，運用高新技術改造提升傳統產業，培育先進制造生產模式，提升企業核心競爭力;要實施品牌戰略，支持企業培育和經營自主品牌;要完善產業規劃和產業配套政策，鼓勵引導大企業與中小企業聯姻;要按照城市功能分區和產業發展要求，建設一批特色主題工業園區，引導制造業企業向園區集中，引導生產要素在產業園間有序流動，構筑布局合理、分工協作的產業集群發展格局。三是大力發展現代服務業。要拓寬現代服務業領域，優化結構，規范提升傳統服務業;要大力發展包括現代物流、金融保險、旅游、會展、計算機服務和軟件業、科技及商務服務等面向生產的服務業;要積極培育文化創意、社會服務等新興服務業，鞏固提升具有比較優勢的商貿流通業，提高服務業的整體素質和競爭力。
4、注重資源節約和環境保護
構建鄂西生態文化旅游圈,還需要注重資源節約和環境保護工作。一是完善節能減排的投入和市場化機制。要堅持政府引導、企業為主，加大節能減排的投入，引導社會資金投資節能減排項目。要鼓勵和引導金融機構加大對環境保護和節能減排技術改造項目的信貸支持。要按照“誰污染、誰治理，誰投資、誰受益”的原則，促使企業開展污染治理、生態恢復和環境保護。要綜合運用價格、收費、稅收、財政、金融等經濟杠桿，深化階梯式價格改革，建立能夠反映污染治理成本的排污價格和收費機制。二是完善新建項目準入和落后產能退出機制。要嚴格執行新建項目節能評估審查、環境影響評價制度和項目審批(核準)程序，提高節能環保市場準入門檻。要大力淘汰落后產能，從源頭上控制能源消耗和環境污染。三是注重節能減排管理工作。要建立科學統一的節能減排監測考核體系，加強目標責任落實和檢查。要將能耗降低和污染減排完成情況納入經濟社會發展綜合評價體系，作為領導干部綜合考核評價的重要內容，層層抓落實,形成強有力的工作格局。四是完善水環境治理機制。要建立健全水環境管理、監測、評估研究平臺，實施“清水入湖”計劃，推進污水處理設施建設工程，建設和完善城市污水收集、處理系統，推進水生態環境整治。
5、積極探索促進城鄉統籌和區域一體化發展的途徑 構建鄂西生態文化旅游圈,還需要積極探索促進城鄉統籌和區域一體化發展的途徑。一是積極探索實現城鄉統籌發展的途徑。要提高農業產業化經營水平，加快發展高效特色農業;要調整優化村鎮布局，實現農村路通、水通、電通、信息通，推進改水、改廁、改圈、改垃圾堆放處理形式和村灣綠化;要完善農村勞動力轉移培訓體系，引導農民向城鎮集聚;要培育農民專業合作經濟組織，鼓勵城市人才、技術、資金投入新農村建設;要推進農村集體資產產權制度改革,深化農村稅費體制改革，建立和完善覆蓋城鄉的公共財政體系;要加大對農村義務教育、就業和社會保障、文化、衛生、扶貧開發、生態環保等領域的投入。二是積極探索實現區域一體化發展的途徑。要破除行政分割、城鄉分割的體制障礙，充分發揮市場配置資源的基礎性作用，促進圈內城市的優勢互補、互惠互利、聯動發展;要促進區域產業分工和合理布局,逐步形成既有合理分工、錯位發展，又有產業聚集、鏈式發展的產業發展格局;要推進基礎設施建設一體化，以交通基礎設施為先導，優化區域基礎設施結構與布局，建立高速化、網絡化、智能化的綜合交通運輸網絡體系;要大力建設區域性市場，加快區域性項目建設，整合區域內的文化旅游資源。三是積極探索優化城市功能布局，完善城市管理的途徑。要按照城市多中心、組團式拓展要求，科學確定區域功能定位，拓展城市發展空間;要改革城市建設投融資體制，廣泛吸引外資、社會資本參與城市基礎設施建設;要加快城市供水、供電、供氣、公交、電訊等公用事業改革，提高公共服務資源配置效率;要合理調整市、區權責，強化經濟社會事務的屬地管理，建立健全權責明晰、責隨權移、費隨事轉、各盡其責的管理機制;要加強文物古跡、歷史文化街區、城市風貌區等的保護，重視非物質文化遺產的保護和傳承，保留城市文脈，塑造城市個性;要構建高效協調的綜合交通體系，完善公共交通服務，提高交通組織水平;要完善社會公共服務功能，積極發展文化體育產業，創建更多的品牌，在文化旅游方面增強對全國的吸引力。
參考文獻
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