元宵節(jié)不放假的原因
其實(shí)，元宵節(jié)是很重要的傳統(tǒng)節(jié)日，只是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日離著春節(jié)假期太近，頻繁放假的話，會(huì)很容易影響工作和上學(xué)狀態(tài)。這也體現(xiàn)了法定假日勞逸結(jié)合的安排，假日之間要有一定的間隔性。畢竟如果元宵節(jié)放假的話，放完春節(jié)之后上班上學(xué)，大家好不容易調(diào)整好的狀態(tài)，又會(huì)被元宵節(jié)的假期重新沖昏了頭腦嘛。而且我們可以發(fā)現(xiàn)，古人之所以在元宵放假，是因?yàn)樗麄兌紱]有春節(jié)假期，所以當(dāng)除夕、春節(jié)成為假期主力的時(shí)候，元宵節(jié)就不要喧賓奪主，所以放假的可能性就降低了。
漢朝時(shí)期放假1天
在正月十五這天，會(huì)解除部分宵禁，并且允許平民百姓晚上出來游玩，因?yàn)橥砩匣蕦m和寺廟都會(huì)點(diǎn)燈敬佛，所以慢慢地，元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗也就開始形成。
隋唐時(shí)期放假3天
這時(shí)候，元宵節(jié)已經(jīng)被正式列為法定假期，所以大家也對這一天的到來也是相當(dāng)?shù)拈_心。在民間，很多男男女女都會(huì)穿梭在花燈之間，相互認(rèn)識和共度這美好一刻。而皇家這邊，隋煬帝時(shí)期，“每當(dāng)正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內(nèi)，綿亙八里，列為戲場”。
兩宋時(shí)期放假5到7天
這個(gè)時(shí)期的元宵，比唐朝更熱鬧，“婦女出游街巷，自夜達(dá)旦，男女混淆”，還有官員發(fā)紅包、君王和百姓們共度元宵佳節(jié)。此外，也是在這個(gè)時(shí)期，新的吃食被創(chuàng)造性地發(fā)明出來了——浮圓子，也就是后來的元宵。
明朝時(shí)期放假10天
雖然是工作狂，但是明太祖朱元璋居然下令元宵節(jié)放假10天，從正月初八到正月十七。而在當(dāng)時(shí)，全年只有冬至、元旦、元宵三個(gè)節(jié)日，所以可見當(dāng)時(shí)元宵節(jié)多受重視。而對于當(dāng)時(shí)的佳節(jié)盛況，萬歷年間南京戶部主事張文輝曾經(jīng)感嘆過：“明燈初試九微懸，瑤館春歸不夜天。光借王城云爛漫，影流千戶月嬋娟。芙蓉紫爍龍涎暖，琥珀丹傾豹血鮮。玉笛梅花吹徹后，更添銀燭照華筵。”
清朝時(shí)期放假3天
雖然假期只有3天，而且皇宮已經(jīng)不再舉辦燈會(huì)了，但是當(dāng)時(shí)民間的燈會(huì)依然璀璨不已、美輪美奐。
2024年元宵節(jié)具體時(shí)間：公歷2月24日，星期六，農(nóng)歷正月十五。元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。
元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會(huì)猜”，設(shè)有燈謎上萬條，3天里參加的人次達(dá)兩萬多人。
賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛。”從文中可知，早在公元前五百多年，高蹺就已流行。
據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動(dòng)。
舞獅子
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時(shí)期，南北朝時(shí)開始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì)，后來傳入民間的。