元宵節(jié)不放假的原因
其實(shí),元宵節(jié)是很重要的傳統(tǒng)節(jié)日,只是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日離著春節(jié)假期太近,頻繁放假的話,會(huì)很容易影響工作和上學(xué)狀態(tài)。這也體現(xiàn)了法定假日勞逸結(jié)合的安排,假日之間要有一定的間隔性。畢竟如果元宵節(jié)放假的話,放完春節(jié)之后上班上學(xué),大家好不容易調(diào)整好的狀態(tài),又會(huì)被元宵節(jié)的假期重新沖昏了頭腦嘛。而且我們可以發(fā)現(xiàn),古人之所以在元宵放假,是因?yàn)樗麄兌紱]有春節(jié)假期,所以當(dāng)除夕、春節(jié)成為假期主力的時(shí)候,元宵節(jié)就不要喧賓奪主,所以放假的可能性就降低了。
漢朝時(shí)期放假1天
在正月十五這天,會(huì)解除部分宵禁,并且允許平民百姓晚上出來游玩,因?yàn)橥砩匣蕦m和寺廟都會(huì)點(diǎn)燈敬佛,所以慢慢地,元宵節(jié)賞燈的習(xí)俗也就開始形成。
隋唐時(shí)期放假3天
這時(shí)候,元宵節(jié)已經(jīng)被正式列為法定假期,所以大家也對這一天的到來也是相當(dāng)?shù)拈_心。在民間,很多男男女女都會(huì)穿梭在花燈之間,相互認(rèn)識和共度這美好一刻。而皇家這邊,隋煬帝時(shí)期,“每當(dāng)正月,萬國來朝,留至十五日于端門外建國門內(nèi),綿亙八里,列為戲場”。
兩宋時(shí)期放假5到7天
這個(gè)時(shí)期的元宵,比唐朝更熱鬧,“婦女出游街巷,自夜達(dá)旦,男女混淆”,還有官員發(fā)紅包、君王和百姓們共度元宵佳節(jié)。此外,也是在這個(gè)時(shí)期,新的吃食被創(chuàng)造性地發(fā)明出來了——浮圓子,也就是后來的元宵。
明朝時(shí)期放假10天
雖然是工作狂,但是明太祖朱元璋居然下令元宵節(jié)放假10天,從正月初八到正月十七。而在當(dāng)時(shí),全年只有冬至、元旦、元宵三個(gè)節(jié)日,所以可見當(dāng)時(shí)元宵節(jié)多受重視。而對于當(dāng)時(shí)的佳節(jié)盛況,萬歷年間南京戶部主事張文輝曾經(jīng)感嘆過:“明燈初試九微懸,瑤館春歸不夜天。光借王城云爛漫,影流千戶月嬋娟。芙蓉紫爍龍涎暖,琥珀丹傾豹血鮮。玉笛梅花吹徹后,更添銀燭照華筵。”
清朝時(shí)期放假3天
雖然假期只有3天,而且皇宮已經(jīng)不再舉辦燈會(huì)了,但是當(dāng)時(shí)民間的燈會(huì)依然璀璨不已、美輪美奐。
2024年元宵節(jié)具體時(shí)間:公歷2月24日,星期六,農(nóng)歷正月十五。元宵節(jié)也叫元夕、元夜,又稱上元節(jié),因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗,故又稱燈節(jié)。
元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長的過程,據(jù)一般的資料與民俗傳說,正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng),被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
不過,正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入,對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們,有一只神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說:「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點(diǎn)頭稱是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓,又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代,當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時(shí),湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品,所以人們又稱它為“元宵”。
如今,北方叫元宵,南方稱湯圓。元宵依餡論,分有餡和無餡兩種,有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分,有手中搓制、元宵機(jī)制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別,則有糯米面、高梁米面等。
猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲,也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射,謎底多著眼于文字意義,并有謎格24種,常用的有卷簾、秋千、求鳳等格,已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會(huì)是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會(huì)猜”,設(shè)有燈謎上萬條,3天里參加的人次達(dá)兩萬多人。
賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種,早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身,屬其脛,并趨并馳,弄七劍迭而躍之,五劍常在空中,元君大驚,立賜金帛。”從文中可知,早在公元前五百多年,高蹺就已流行。
據(jù)說踩高蹺這種形式,原來是古代人為了采集樹上的野果為食,給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動(dòng)。
舞獅子
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時(shí)期,南北朝時(shí)開始流行,至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說,它最早是從西域傳入的,獅子是文殊菩薩的坐騎,隨著佛教傳入中國,舞獅子的活動(dòng)也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后,和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”,也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì),后來傳入民間的。