中元節(jié)是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年的七月十四和十五，其名源起道教，又被稱為七月半、鬼節(jié)，佛教中叫做盂蘭盆節(jié)。下面是小編收集整理的中元節(jié)半夜12點為什么不準出門，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。
主要是因為中元節(jié)是鬼門大開的日子，而這天晚上陰氣最重，民間認為十八點半之后(即晚上)就不能出門了，不過各地天黑的時間不同，時間上面還是需要自己把控，天已經(jīng)有點黑的時候就不要出門了。
據(jù)說，中元節(jié)的這段時間，幽冥界的孤魂野鬼都爭先恐后地來人間逍遙，找些好吃好喝的。
中元節(jié)這天的晚上晚上鬼門打開，讓那些在陰間的鬼魂回到人間與親人團聚，而這個時候也會有一些厲鬼或者冤死鬼從鬼門出來害人，所以農(nóng)歷7月14晚上最好就別出門，除非真的有很重要的事情。
亂踩紙錢惹不快
在中元節(jié)當天，人們會通過上墳祭祖的形式去給祖先燒紙錢，以表達懷念之意，只不過在燒紙過程中，若不小心踩了紙錢，可能會導致祖先生氣，畢竟紙錢是燒給祖先的祭品，若亂踩的話，對祖先來說是一種大不敬的行為，他們可能會因此產(chǎn)生不愿意保佑后代子孫的想法。
胡言亂語大不敬
中元節(jié)上墳祭祖原本是一個相對比較嚴肅的緬懷先人的行為，若在這個過程中胡言亂語、高聲喧嘩，對祖先來說，其實是一種大不敬的行為。上墳祭祖是緬懷先人的活動，要保持莊嚴肅穆。這樣的場景是不適宜高聲言論，更不允許說一些不知高低的話，尤其是一些年輕人更不能在上墳的時候嘻嘻哈哈打鬧。這樣的舉動對于先祖來說，是非常的不敬。農(nóng)村有句老話：屋場發(fā)家，墳場出人。墳地直接關(guān)乎到后人的興旺。而后人的言行舉止一言一行，都在上墳祭祀之中得以體現(xiàn)。如果因為自己的輕浮舉動冒犯了先人，很容易就會導致人丁不繼。所以不得體的言談舉動是不能做的。
燒紙場合有講究
在中元節(jié)當天，眾鬼在人間行走，因此若要燒紙錢，則需要選擇合適的場合，否則可能會發(fā)生紙錢被野鬼搶奪的后果。一般而言，有些地方不能焚燒金錢，那是給各路神仙的，而要在路邊的燃燒冥紙，希望野鬼們將之拿走后，不會來打擾，和祖先搶供品。
人們利用中元節(jié)的機會為自己的已故先人燒紙祭祀，誦經(jīng)超度。祭祖的傳統(tǒng)在中國可謂是源遠流長，古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的時節(jié)含義，七月原是小秋，若干農(nóng)作物成熟，民間按例祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，請祖先品嘗新米，以示孝心?！兜茏右?guī)》說，“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”，不僅是侍奉雙親于生前，身后更是持孝道不變，時時處處先祖宗、先父母，后子孫，知恩、報恩。
按照中國的傳統(tǒng)城市格局，城市以北普遍都有一個厲壇，“厲”指厲鬼。以往人們有一種信念，認為人死之后(尤其是男性)總是在族譜當中，那么他們的子嗣會來祭祀他們。但是問題是有一些人是“橫死”的，也就是出意外而死，比如說在戰(zhàn)亂當中，或者是遭受意外事故客死他鄉(xiāng)。人們不清楚他的后人是誰，這些鬼魂沒法獲得正常的祭祀，就會變成孤魂野鬼，甚至是厲鬼，來擾亂人間的秩序。
所以說，除了各家祭祀自己的祖先之外，需要有一個公共的儀式來祭祀和安撫那些孤魂野鬼和厲鬼。而對于那些無主無祀的孤魂，依照道教傳統(tǒng)也都會在中元節(jié)這一天，替他們施食賑濟，使他們能夠得到飽滿，從而不會作亂興非。
放河燈：到了節(jié)日當天晚上會看到很多人們聚集在河邊，在水面放下紙船和紙燈，場面十分壯觀，不僅是為了祈福，寄托對已故之人的思念之情，也是為了讓孤魂們不迷路。
燒紙錢：在很多地方有燒包袱的習慣，其實是一種在紙錢上書寫收件人的名諱，為了能夠順利到達祖先的手里，讓他們在地府有飯吃有衣服御寒。
燒街衣：需要在入夜時分，在路上擺上供桌，然后焚燒街衣，希望路過的野鬼能夠有東西拿，不忍饑挨餓。
布田：指的是在家門口插上細香，條數(shù)越多說明越吉利，祈禱來年風調(diào)雨順，有很不錯的收成。
瀨粉：在廣東與廣西一帶，中元節(jié)常見的是吃瀨粉，同時也是壽宴的傳統(tǒng)食品，寓意長長久久，多福多壽。
吃餃餅：其實是很像春卷的。相傳餃餅筒是濟公所留下來的，他在國清寺為僧時，見每一餐都剩下許多菜覺得浪費，就把這些菜裹在糊拉汰皮里供下一餐再食用，后來這種吃法流傳到了民間。
食鴨肉：因鴨與“壓”同音，所以人們會煲鴨子湯，希望吃了能夠帶來運勢，驅(qū)趕走孤魂。