寒食節(jié)和清明節(jié)日期比較相近,寒食節(jié)的時間一般是在清明節(jié)的前一兩天,每年寒食節(jié),民間會有禁煙火,只吃冷食風(fēng)俗。下面是小編為大家收集關(guān)于寒食節(jié)和清明節(jié)的區(qū)別,希望你喜歡。

寒食節(jié)和清明節(jié)的區(qū)別
一、時間不同
1.寒食節(jié),也叫禁煙節(jié)、冷節(jié)、百五節(jié),是農(nóng)歷冬至后的第105天,在清明節(jié)的前一、兩天。曾經(jīng),寒食節(jié)在中國民間是第一大祭祀之日。
2.清明節(jié),也叫踏青節(jié),一般在每年公歷的四月五日,是中國農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一,時間在寒食節(jié)之后。
二、功能不同
1.寒食節(jié),是民俗節(jié)日,為紀(jì)念介子推而設(shè)置,有懷舊悼亡之意。
2.清明節(jié),是農(nóng)耕節(jié)氣,這時雨水明顯增多,大地呈春和景明之象,有求新護(hù)生之意。
三、來源不同
1.寒食節(jié),相傳是源于春秋時代的晉國,為了紀(jì)念介子推而設(shè)置的節(jié)日。傳說晉文公重耳流亡期間,介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后,分封群臣時卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭寵,攜老母隱居于綿山。
后來,晉文公親自到綿山恭請介子推,介子推不愿為官,躲藏山里。晉文公令手下放火焚山,原意想逼介子推露面。結(jié)果,介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士,人們于是在介子推死難之日不生火做飯,吃冷食,稱為寒食節(jié)。
2.清明節(jié),大約始于周代,距今有2000多年歷史。據(jù)傳,清明節(jié)起源于古代帝王將相的墓祭之禮,后來民間紛紛效仿,沿襲至今。
四、活動不同
1.寒食節(jié),開始活動只有禁煙火、吃冷食,后來增加了祭祖、蹴鞠、蕩秋千和斗雞等。
2.清明節(jié),主要活動是掃墓、祭祀祖先,還有踏青游玩、插柳、蹴鞠、打馬球、吃青團(tuán)、吃田螺和放風(fēng)箏等習(xí)俗。據(jù)說,清明節(jié)一些強(qiáng)身健體的運(yùn)動,是為了防止寒食節(jié)吃冷食傷身體而舉辦。
一、周代的春社與禁火、改火
周代時人們不但有火的崇拜,還有大火星崇拜。那時人們認(rèn)為天上的大火星是兇星,禁火可以避其災(zāi)難。對于火的使用,那時每年每季都要鉆取新火,代替舊火,這成為當(dāng)時國家和民間的一件大事。這樣每年春社時節(jié),要祭祀土地神,祈求一年豐收,還要統(tǒng)一禁火。換取新火前有一個停火禁火時間段,曾叫禁煙節(jié),也叫寒食節(jié)。禁火期間只能吃提前準(zhǔn)備好的冷食,不能點(diǎn)火做熱飯。等禁火節(jié)一過,賜來新火才可以燒柴做飯。這種禁火、改火制度,當(dāng)時有專門的官員負(fù)責(zé),也有明確的改火用火規(guī)定。四季換火,曾經(jīng)依不同季節(jié)用不同的樹木鉆取新火。這在《周禮·夏官·司?》中說:“司掌行火之政,四時變國火,以救時疾……春取榆柳之火,夏取棗杏之火,夏取桑枳之火,秋取柞酉之火,冬取槐檀之火。”又說:“司?氏仲春以木鐸修火禁于國中,為季春將出火也。”可見當(dāng)時是搖著木鐸,在街上發(fā)布禁火令。第二個原因,應(yīng)當(dāng)說是春天干燥,雖然那時比現(xiàn)在雨水多,但也相對干燥,禁火有利于樹木生長,也能防止一些火災(zāi)。但是禁火又使全國各地冷落蕭條,有了病人或來了客人也只能吃冷食,人們稱之為寒食。所以說寒食節(jié)比春秋時晉國紀(jì)念介子推要早得多。
后來,規(guī)定每次禁火寒食期限為一月之久。因?yàn)闀r間太長,造成了“老小不堪,歲多死者”(《后漢書·周舉傳》),周舉就書寫吊文到介子推廟中祭奠說:“盛冬去火,殘損民命,非賢者之意。”他的意思是來說明情況,征得介子推靈魂的同意,然后就告訴民眾可以在必要時吃“溫食”。三國時期,曹操體恤民情,曾經(jīng)頒布《絕禁火令》(也為《明罰令》),規(guī)定“令到,人不得寒食。若犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一月俸”。這個命令得到了許多人的贊揚(yáng),但在習(xí)慣勢力阻撓下未能完全實(shí)行,卻也將寒食一月縮短為三天,這就是一種歷史的進(jìn)步了。
唐朝時,寒食節(jié)還保留禁火改火之俗。每年寒食將盡時,就讓很多人去鉆火,誰若先鉆出新火,就把火種獻(xiàn)給皇帝,可以得到獎賞。賜贈新火,意味著官民開始新的生活。朝廷要舉行賜火典禮,就是皇家把新火火種賜給群臣,表示對臣民的關(guān)愛。正如唐朝詩人韓罖詩云:“春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。”
二、介子推的故事
在山西一帶,民眾一直認(rèn)為寒食節(jié)是由介子推死于綿山而形成的。春秋時,晉國大臣介子推忠心耿耿,曾經(jīng)跟晉公子重耳逃亡國外19年。有一次重耳在大山中被困,幾天吃不上飯,介子推就偷偷從自己腿上割下一塊肉來給他吃。后來,重耳返回晉國即位,就是晉文公。他對隨同逃亡的大臣們逐個論功行賞,卻偏偏把介子推忘掉了。介子推也不爭功,覺得應(yīng)當(dāng)離開主公了,回家就背起老母,來到今天山西介休縣綿山隱居。晉國的老百姓對晉文公這種不公平的做法很不滿,編唱歌謠為介子推鳴不平。晉文公知道了,立即派人到介家去找。早沒人了,回來向晉文公稟報(bào)說:“聽說介子推背著老母跑到綿山去了。”晉文公便派人上綿山去找,也沒找到。他知道介子推很孝順,心想我命人放火燒山,他一定會背著母親下山的。于是晉文公下令燒山,大火一直燒了三天三夜。可是介子推寧可被燒死也不下山。大火熄滅之后,晉文公派人去看,只見介子推母子抱著一棵枯柳,已被活活燒死。晉文公后悔萬分,便讓人攔腰砍斷柳樹。從山洞中發(fā)現(xiàn)了介子推的遺書,是希望晉文公好好治理國家,讓百姓安居樂業(yè)。晉文公一看更為傷心,在第二年介子推周年時便下令全國禁火,自己帶頭吃冷食。
這是將寒食節(jié)世俗化、人格化,為后人過寒食塑造了一位特定的祭祀偶像,而且宣揚(yáng)了介子推不圖個人名利地位而忠君愛民的崇高精神,成為后人心目中一個具有人格魅力的楷模。于是乎,“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋為一人”(唐代盧象詩)。現(xiàn)在山西介休市綿山已經(jīng)成為一個旅游風(fēng)景區(qū),2008年清明前公祭介子推的活動很隆重。這是介子推、晉文公留給后人的福澤。
清明節(jié)是二十四節(jié)氣之一,又是傳統(tǒng)的具有悲情色彩的民族大節(jié)。此節(jié)一般在公歷4月5日前后(農(nóng)歷二月底三月初)。清明與寒食節(jié)期很近。按周代規(guī)定,冬至后第105天為寒食節(jié),而自然節(jié)氣清明則在第二天或第三天。清明節(jié)的民俗活動主要是,懷念先祖、上墳祭掃,春游踏青、插柳植樹。民間也稱它為鬼節(jié)之一,其祭掃培土、插柳植樹是春節(jié)上墳、中元祭祖、十月一送寒衣活動中所沒有的。通過清明懷念先人、感恩承志,能夠產(chǎn)生家庭、社會和整個中華民族的凝聚力、向心力,彰顯我們的偉大民族精神,有利于全國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、社會穩(wěn)定。2007年12月,清明節(jié)被國務(wù)院確定為法定節(jié)日之一,并從2008年開始放假一天,與臨近雙休日組成清明黃金周。現(xiàn)在讓我們一起追尋清明節(jié)幾千年的發(fā)展演化過程和各種節(jié)俗。