送窮是大年初五還是大年初六
南方大多數是在正月初三或者初五，北方則是在正月初六，有的地方是正月二十九、正月最后一天。
關于送窮神幾點送最好，有一種說法是在早上進行。因為早晨是一天中陽氣最旺盛的時候，此時送走“窮神”被認為是最為有效的。當然，這個時間并不是絕對的，關鍵是要選擇一個家人都方便參與的時間，來進行送窮神的活動，這樣才有意義，也能達到到更好的效果。
送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載："人日前一日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。"韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼"結柳作車，引帆上墻。"這就是說，送窮時既要為"窮鬼"準備下象征性的車船，還要給"窮鬼"帶上干糧。有的地方還有"以芭蕉船送窮"的做法。
這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。
元旦期間的上述諸禁忌中，不倒垃圾最為突出。傳統民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了"福氣"。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫"送窮"。
晉西北地區，太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土，送到野外;鳴炮、燒香、敬紙，稱為“送窮”。
晉北地區，民間習慣用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”;把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”。
晉東南地區，民間習慣將爛衣服扔到墻外。傳說上古高陽氏之子正月里穿一身破衣爛褲，生活上吊兒郎當，后來慘死在巷外。民間扔衣以祭，稱為“送窮鬼”。
晉南地區的送窮來歷，又傳說是古代顓頊時期，宮中生下一個男孩，穿上新衣服就哭。如果硬將新衣服給他，不是撕爛，就是故意在屎尿堆中打滾，人皆呼為“窮子”。送窮節，民間習慣掏廁所，將糞堆在門外，稱為“送窮子”。已經演化成鼓勵抓緊時間，勤勞致富的習俗了。晉南地區翼城等縣的傳統，在正月初五日送祖宗。傍晚，將祖先供桌上陳列的祭品撤掉，放鞭炮，焚香禮拜，移神于原龕內。來年春節，再行供奉。浮山等縣的風俗，又是在門外焚香、敬紙，意喻將祖宗鬼魂送到宅外。雁北地區民間習慣在定更后，婦女皆出大門外，燒紙祭奠亡靈，放聲大哭，俗稱哭節。
保德縣正月初六，習慣炒豆子吃，傳說是為了夏天不惹蠅子。晉南一些地方，初六日習慣將門神一雙眼挖掉，恐其作祟。
送窮節，也有的地方傳說是仿石崇送窮船之意。還有的地方，習慣在初五日早上，取爐灰少許于筐，并剪五個紙人，送到門外，焚香、放花炮而還。稱之為“掃五鬼”。
舊日晉北地區流傳著一副送窮時的聯語：上聯是：“爆竹三聲，嘣出一伙窮鬼。呸!賊狗日的，害的老子七死八活”;下聯是：“焚香九炷，迎來五路財神。呀!好老人家，保佑小人六合四喜”。活靈活現地刻畫出舊時人們“送窮”的心理，也反映出歷史上人們對窮困生活的恐懼與憎惡，對美好生活的向往與追求。
送窮節，山西大部分地區的人家要打掃院落。這一天，民間講究“喜入厭出”，特別忌諱到別人家借東西。壽陽等縣講究早晨從外面擔水，稱為填窮。全省習慣，飲食多吃面條。晉南地區講究用刀切面，煮而食之，名為：“切五鬼”。晉北地區傳有民謠：“破五吃頓面，一畝打一石。”婦女在這一天內普遍不動針黹。
廣東人以年初三是“送窮日”，客家語則根據“送窮”二字的諧音稱此日為“三重日”或“生蟲日”，福建人也有相同的說法，以為這一天是“窮鬼日”(或稱為“赤鬼日”)。 俗傳進入元旦后，人們至少要到了初三才能掃地。在此日把家中的垃圾向外清理或倒入河溝里，帶有把“窮鬼”清理出門的好意頭;又傳說：這一天晚上，是家家戶戶家中老鼠嫁女的大日子。