潑水節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)短故事
公元5世紀(jì)的古波斯地區(qū)，波斯人民在廣場(chǎng)上進(jìn)行潑水活動(dòng)，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為為“潑寒胡戲”。在此之后“潑寒胡戲”由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國(guó)和中國(guó)云南西雙版納等地。約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)也逐漸成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)。
潑水節(jié)的主要活動(dòng)是潑水，這一活動(dòng)的原始意義在于反映出了人們想征服干旱的樸素愿望”。同時(shí)，潑水節(jié)作為加強(qiáng)當(dāng)?shù)嘏c全國(guó)人民溝通的重要紐帶，對(duì)促進(jìn)全州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展也起到了積極作用。
版本一
潑水節(jié)的由來(lái)，在傣族民間有個(gè)神話故事。傳說(shuō)很久以前，統(tǒng)治傣族地區(qū)的火魔，亂施淫威，致使民間沒(méi)有風(fēng)雨，莊稼不能生長(zhǎng)，人民生活十分痛苦。火魔有從民間姑娘中搶去的七個(gè)妻子，她們目睹火魔殘酷狠毒，對(duì)民間的疾苦非常同情，決心為人民除掉禍根。因火魔練得法術(shù)，七個(gè)姑娘沒(méi)法將它殺死。后來(lái)她們佯裝挑逗他高興，施巧計(jì)探得根除火魔的秘密。一天，她們?cè)O(shè)豐盛酒宴，陪勸火魔飲酒。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機(jī)，從他頭上拔下一根頭發(fā)，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的頭顱立即掉在地上，滾到哪里便燒到哪里。隨著火勢(shì)不斷擴(kuò)大，眼看即將燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速將魔頭抱起，地上的熊熊大火馬上熄滅，火魔也隨之消失，為了使人民不再遭受火魔的迫害，七個(gè)姑娘輪流抱住魔頭，并用輪換的空隙用水沖洗身上的污穢，一直到火魔的腦袋化成塵土為止。[10]
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念傣家七個(gè)姑娘的英勇精神，于每年消滅火魔的日子，互相潑水祝福。事實(shí)上，潑水節(jié)源于印度。潑水曾是婆羅門(mén)教的一種宗教儀式，后來(lái)被佛教采用。這種儀式約在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)。隆著小乘佛教在傣族地區(qū)影響的擴(kuò)大，潑水的習(xí)俗在民間廣泛流行，并與當(dāng)?shù)氐纳裨捜诤希纬陕≈氐墓潭ü?jié)日。1961年4月，周恩來(lái)總理陪同緬甸領(lǐng)導(dǎo)人穿著傣族服裝，來(lái)到云南西雙版納州府允景洪，同各族人民歡度潑水節(jié)，給潑水節(jié)的歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。如今，節(jié)日中的許多陳規(guī)陋習(xí)已經(jīng)廢止，增加了健康的內(nèi)容。通常是第一天開(kāi)慶祝大會(huì)，各族軍民共賀佳節(jié)：次日舉行歡快的潑水儀式;第三日趕擺，參加物資交流活動(dòng)。
版本二
“英叭”平息了大火及洪水后，派天神“叭奔”到大地安排季節(jié)和節(jié)令。“叭奔”沒(méi)有安排好，冬天之后是夏天，緊接其后是雨水天，雨天過(guò)后是秋天。于是“英叭”斥責(zé)“叭奔”，兩人爭(zhēng)吵起來(lái)。“英叭”非常惱怒，要“叭奔”的七個(gè)女兒斬?cái)喔赣H的頭，說(shuō)如果誰(shuí)做了，就娶誰(shuí)為妻。大女兒至六女兒不敢殺父親。只有七女兒想做“英叭”的妻子，帶上了用父親的頭發(fā)做的弩，用它勒斷了“叭奔”的頭。可是，頭一落地，就燃起了熊熊烈火，七女兒只得抱起父親的頭。“英叭”得知后，只好讓七個(gè)姑娘想辦法把“叭奔”的頭接上。但怎么也無(wú)法接上，最后用象頭才接上。從此，就得用清水洗“叭奔”的頭，于是有了潑水節(jié)。
版本三
據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)在佛祖成佛之前，被眾人推為長(zhǎng)者管理人類(lèi)。當(dāng)時(shí)佛祖看到人類(lèi)沒(méi)有歷法，四季不明，耕作不便，便根據(jù)氣候變化制訂了歷法。一年分十二個(gè)月，大月三十天，小月二十九天。但太上老君認(rèn)為此歷法會(huì)導(dǎo)致四季顛倒，應(yīng)訂為十三個(gè)月，每月三十天。兩人以砍頭作賭看哪種歷法更適宜。結(jié)果太上老君輸了，便砍頭以實(shí)踐諾言。但因其頭落地會(huì)引起火災(zāi)，玉皇大帝命自己的七個(gè)女兒輪流抱一天，天上一天便是人間一年。每年移交人頭時(shí)，為免血滴到人間引起災(zāi)害，必須用水洗去血跡。故而每年都要潑水一次。
潑水節(jié)源于印度，隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)，已經(jīng)有數(shù)百年的歷史了。 到了節(jié)日，傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝，而婦女們則各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完畢，人們就開(kāi)始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來(lái)美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開(kāi)始了。人們各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹(shù)枝蘸水潑。"水花放，傣家旺"，"潑濕一身、幸福終身"!象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi)，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂(lè)相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個(gè)節(jié)日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)外，還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動(dòng)。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與游客一起歡度潑水節(jié)。
第一天，文藝表演;第二天潑水;第三天，男女青年在一塊進(jìn)行丟包。 先至佛寺浴佛，跳象腳鼓舞和孔雀舞節(jié)，然后 彬彬有禮的傣家姑娘一邊說(shuō)著祝福的話語(yǔ)，一邊用竹葉、樹(shù)枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^(guò)去， “ 水花放，傣家狂 ” ， 用飛濺的水花表示真誠(chéng)的祝福。
潑水節(jié)是一個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)和祝福的節(jié)日。在潑水節(jié)期間，人們會(huì)穿上節(jié)日盛裝，手持水槍、水桶、水壺等水具，互相潑水，以表達(dá)祝福和歡樂(lè)。除了潑水外，潑水節(jié)還有其他的習(xí)俗和活動(dòng)，例如舞龍舞獅、打太平鼓、放煙火等。
潑水節(jié)的意義不僅在于慶祝豐收和祈求平安，更在于加強(qiáng)人與人之間的感情，促進(jìn)社會(huì)和諧。在潑水節(jié)期間，人們可以忘卻煩惱，放松心情，享受生活的樂(lè)趣。潑水節(jié)也是一個(gè)傳統(tǒng)文化的載體，通過(guò)傳承和發(fā)揚(yáng)潑水節(jié)的文化，可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)少數(shù)民族的文化和歷史。