端午節(jié)的由來是什么
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，源于紀(jì)念屈原：
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。
在端午節(jié)掛艾草是為了驅(qū)病、防蚊、辟邪。在端午節(jié)，插艾和菖蒲是重要的習(xí)俗之一，具有驅(qū)蟲辟邪的寓意。“艾”又名家艾、艾蒿，其莖、葉含有的揮發(fā)性芳香油會(huì)產(chǎn)生奇特的芳香，可驅(qū)除蚊蠅、蟲蟻，起到凈化空氣的作用。掛艾葉菖蒲是中國(guó)民間節(jié)日習(xí)俗，在端午節(jié)以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴;用菖蒲作劍，插于門榻， 有驅(qū)魔法鬼之神效。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為了端午節(jié)的習(xí)俗之一。
最早的賽龍舟的起源是一種祭的祀儀式，所以自古至今都是莊重嚴(yán)肅的，即便是今時(shí)，龍船競(jìng)渡前的請(qǐng)神儀式也是少不了的，都要先要請(qǐng)龍、祭神，神靈各地有所差異，廣東珠三角是請(qǐng)南海神，福建、臺(tái)灣等沿海地區(qū)則是請(qǐng)媽祖。賽龍舟除了宗教意義外，它也是民眾最富有激情的民間體育娛樂項(xiàng)目，賽龍舟需要眾人密切配合，一起劃槳開大船，只有萬眾一心奔向前，才能最快到達(dá)終點(diǎn)，這期間得過程，表達(dá)大家積極向上，勇做弄潮好兒郎的奮斗精神。同時(shí)作為全民娛樂項(xiàng)目，端午節(jié)這日，很多商家也會(huì)積極贊助某支龍舟隊(duì)，寓意其能帶來財(cái)運(yùn)亨通，在潮汕地區(qū)，拿到冠軍得龍舟隊(duì)叫“奪標(biāo)”，而且贊助的商家會(huì)好運(yùn)連連客源不斷。
端午節(jié)的習(xí)俗各個(gè)地方不盡相同，其中，北方很多地方會(huì)在孩子的手腕、腳腕、脖子上系上五彩線。五彩繩是中國(guó)五彩觀念的象征。 五色線是用青、紅、白、黑、黃五種顏色的絲線搓(編)在一起的細(xì)索。在古代，有五彩、五色、五土，都是中國(guó)色彩的吉祥觀念，人們認(rèn)為靠這五種顏色可以消滅五毒。
有一些民間的傳說，吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原。在《史記》的記載中，人們可以了解到，屈原是楚國(guó)的大臣。屈原一心想著聯(lián)和齊國(guó)對(duì)抗秦國(guó)。然而，屈原的想法卻遭到了反對(duì)，最后屈原遭遇陷害，被貶黜。在流放期間，當(dāng)屈原得知楚國(guó)被秦國(guó)攻破之后，傷心欲絕，抱石投汨羅江。據(jù)悉，在屈原死后，楚國(guó)的老百姓都悲痛萬分。為了不讓屈原的身體，遭到魚蝦的侵蝕。人們都自發(fā)的向江中投粽子。端午節(jié)吃粽子的意義是什么?就是為了紀(jì)念屈原，這一節(jié)日習(xí)俗，一直都流傳下來了直到我們的現(xiàn)在。