清明掃墓祭祖是我國(guó)已久的習(xí)俗文化了，人們?cè)谇迕鞯臅r(shí)候?qū)漓氲臅r(shí)間也是有講究的，那么清明掃墓時(shí)間范圍是什么呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了清明掃墓時(shí)間范圍講究大全，歡迎參閱。
清明節(jié)上墳最佳時(shí)間：古人認(rèn)為掃墓早上8點(diǎn)鐘之前最好。現(xiàn)代人掃墓一般是在早上7點(diǎn)—下午3點(diǎn)之間。
在古代卯時(shí)最好，卯時(shí)是5-7點(diǎn)，因?yàn)椤懊畷r(shí)日出” ，古代的軍旅每天早上要 “點(diǎn)卯”，現(xiàn)在一般不需要這么早，絕大部門地區(qū)中午12點(diǎn)完成就可，最晚下午三點(diǎn)前完成清明上墳活動(dòng)。
三點(diǎn)后再晚太陽快要下山了，陽氣不足，恐有一些不干凈的東西出現(xiàn)，此時(shí)上墳招不好的東西帶回家，所以上墳時(shí)間要選在陽氣比較旺的白天，天不亮或傍晚陰氣較重，應(yīng)該盡量避免。
1、鬼節(jié)上墳，前三后四
浙江麗水一帶在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓，稱為“前三后四”，注意在清明節(jié)前后三天，和清明節(jié)當(dāng)天都可以，但寒食節(jié)這天不能掃墓，寒食節(jié)即清明節(jié)的前一天，寒食節(jié)掃墓忌燒紙。
2、前七后八，陰司放假
農(nóng)村的俗語：“前七后八，陰司放假”。這句話說的是冥府鬼門打開的時(shí)間僅在清明節(jié)前七天，節(jié)后八天，因此祭祀時(shí)間安排的最大限度也在這個(gè)范圍之內(nèi)，相傳超過這個(gè)范圍，祭祀就沒用了。
3、清明當(dāng)天掃墓，行正清
有些地區(qū)的習(xí)俗，掃墓只限于清明當(dāng)天的上午，因?yàn)榍迕髂翘煜挛缦热说幕昃统鋈チ耍挥猩衔缭趬瀮?nèi)。如果那樣的話即使你在墳前祭掃，燒的紙錢，上的供品先人也收不到，用不到。而是由那些無人祭掃四處飄蕩的孤魂野鬼收走了。
可以的，但是應(yīng)該早一點(diǎn)，通常應(yīng)該在上午7：00—下午17：00。清明節(jié)的前一天上墳還有一種說法。這一天有人稱“韓氏節(jié)”。據(jù)說以前一位皇帝錯(cuò)殺了他的大將韓世忠和梁紅玉夫婦，深感愧疚，便請(qǐng)著名道士做法，使全國(guó)所有的在清明節(jié)前一天上墳的人們給自己祖先敬獻(xiàn)的東西，全部轉(zhuǎn)移到韓氏名下。所以清明前一天上墳對(duì)你的先祖來說你奉獻(xiàn)的東西他收不到。清明節(jié)上墳是一種祭奠先祖體現(xiàn)孝心的很好的形式。平時(shí)很少去祖先的墳上，借清明節(jié)去看一看，在墳頭上加點(diǎn)土，有漏洞或坍塌的地方補(bǔ)一補(bǔ)，的確是件好事情。但是清明上墳可不要亂動(dòng)，不能把那些東倒西歪看上去不整齊的石頭扔掉，換成漂亮整齊的石塊。總的原則是“不要亂動(dòng)，只加不減”。就是不要輕易亂動(dòng)祖墳，泥土和石頭只增加不要減掉。不好看不整齊的石頭可以在其外面再加一層將其包住。
清明是中華民族的春祭大節(jié)，與清明春祭相對(duì)應(yīng)的是重陽秋祭，春秋二祭，古已有之。中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。清明節(jié)有著久遠(yuǎn)的歷史，它隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，后續(xù)漸漸融合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的習(xí)俗。古時(shí)我國(guó)南北風(fēng)俗各異，唐代以前我國(guó)北方上墓祭掃主要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來看，唐代以前我國(guó)北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐代時(shí)清明節(jié)上墓祭掃已成風(fēng)氣。唐代是我國(guó)南北各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國(guó)各地。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，因與清明節(jié)日期相近。宋元時(shí)期，清明節(jié)上升到取代寒食節(jié)的地位，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等習(xí)俗內(nèi)容。融匯了寒食與上巳兩個(gè)節(jié)日習(xí)俗的清明節(jié)，在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心，將寒食的禁火、冷食風(fēng)俗與上巳郊游等習(xí)俗活動(dòng)相融合定型;由于寒食節(jié)的禁火、冷食習(xí)俗移置到清明節(jié)，我國(guó)北方一些地方還保留著在清明節(jié)禁火與吃冷食的習(xí)慣。明清大體承接前代舊制，清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)必不可少的大節(jié)的地位。民國(guó)時(shí)期，清明節(jié)這天，除了原有的掃墓、踏青等習(xí)俗，植樹也被確定為常規(guī)項(xiàng)目，這實(shí)際上不過是對(duì)民間長(zhǎng)期延續(xù)的植樹風(fēng)俗的一個(gè)官方認(rèn)定。
上墳水果一般都是單數(shù)，放3個(gè)或5個(gè)為宜。也可以根據(jù)每個(gè)地方的不同習(xí)俗來擺放。雖然，祭祀的貢品先人是吃不到的，但依然要精心挑選，這是表達(dá)對(duì)先人的恭敬追思之意，只要有一顆真誠(chéng)的孝心，即使用比較簡(jiǎn)單的貢品，也依然是非常圓滿的。但是有一些是不能當(dāng)做祭品的，比如牛肉、狗肉、苦瓜、冬瓜等，通常用素食、水果、點(diǎn)心、干果代替等。