在清明節(jié)到來(lái)之際，寒食節(jié)也相隨而至。寒食節(jié)有禁火這一習(xí)俗，今天小編整理了寒食節(jié)禁火是為了紀(jì)念古代的誰(shuí)供大家參考，一起來(lái)看看吧!
寒食節(jié)禁火是為了紀(jì)念古代的誰(shuí)
寒食節(jié)原來(lái)是禁火節(jié)。禁火節(jié)后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過(guò)時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地，于是寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”，是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng)，把上一年傳下來(lái)的火種全部熄滅，即是“禁火”，然后重新鉆燧取出新火，作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn)，謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間，史料有三日、五日、七日等不同說(shuō)法。
1、寒食節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。
2、寒食節(jié)起源，史籍記載：春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳為躲避禍亂而流亡他國(guó)長(zhǎng)達(dá)十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄;甚至“割股啖君”。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君“晉文公”。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見(jiàn)而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。晉文公感念忠臣之志，將其葬于綿山，修祠立廟，并下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。
3、清初湯若望歷法改革以前，清明節(jié)定在寒食節(jié)兩日之后;湯氏改革后，寒食節(jié)定在清明節(jié)之前一日。現(xiàn)代二十四節(jié)氣的定法沿襲湯氏，因此寒食節(jié)就在清明節(jié)前一日。
4、從春秋時(shí)期至今，寒食節(jié)已有2600多年的歷史，故事發(fā)生地中國(guó)山西將寒食節(jié)定為清明前一天，這一天吃冷食、祭祀、踏青等習(xí)俗也一直流傳下來(lái)并為全國(guó)所接受。伴隨著歲月的流逝，寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié)，寒食所代表的人們對(duì)忠誠(chéng)、廉潔、政治清明的贊許，是千年如一的。
寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系是相連的，因?yàn)楹彻?jié)和清明節(jié)在時(shí)間上很接近，就差一兩天。唐朝人掃墓活動(dòng)既在寒食掃，也在清明掃。看唐人寫(xiě)寒食和清明的詩(shī)，都有提到掃墓的。再到后來(lái)，寒食這個(gè)節(jié)日也消失了，掃墓的功能就全部放到清明節(jié)一天了。
每年清明節(jié)到來(lái)之際，寒食節(jié)也相隨而至。因此有的人會(huì)將清明節(jié)與寒食節(jié)混為一談，其實(shí)這是非常錯(cuò)誤的。兩者一個(gè)是農(nóng)耕節(jié)氣，一個(gè)是民俗節(jié)日。清明是中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，一般是在四月四、五日前后。寒食是一個(gè)民俗節(jié)日，起源于晉文公重耳的大臣介子推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事。
雖然寒食節(jié)和清明節(jié)一是農(nóng)耕節(jié)氣，一是典故民俗，本是兩碼事，但兩節(jié)時(shí)間相距一、二天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并稱的說(shuō)法。